________________
૩૪
શ્રી ધર્મ સંગ્રહ.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
मान कदाचिद कल्याण मामोति । एते च बुदिगुणा यथासंभवं दृष्टપાર ( 9 ) મા શુળg ગૌવૈશિરોબિનथमाभिमाषणादिषु स्वपरयो रुपकारणेष्वात्मधर्मेषु पक्षपातो बहुमानं तत्मशंसा साहाय्पदानादिमानुकूला प्रवृत्तिः । गुणपक्षपातिनो हि जीवा अअध्यपुण्यबीज निषेकेणेहामुत्र च गुणग्रामसंपदमारोहति ॥ ११ ॥
तथा अनभिनिवेशः अभिनिवेशराहित्यं अभिनिवेशश्च नीतिपथममागतस्यापि पराभिभवपरिणामेन कार्यस्यारंभः स च नीचाना भवति । ( ક૭) ચાઇ“ જાતિ નીવાનું વિજ્ઞાનનિ જુ
Rા સ્ત્રોતો વિતરણ અનામિયા મતિઃ” | અનિशथ कादाचित्कः शाठ्यानीचानामपि स भवति अत आह सदेति ।
આમજ છે, એ નિશ્ચય. બા શુકૂવા વિગેરે બુદ્ધિના આઠ ગણા વડે ઉકઈને પ્રાપ્ત કરનાર પુરૂષ કદિ પણ અકલ્યાણને પામતે નથી. એ બુદ્ધિના ગુણ જ્યાં જેવી રીતે સંભવે તેમ જોઈ લેવા. [ ૪૬ ] | ગુમાં પક્ષપાત કરે. ગુણ એટલે સાજન્ય, ઔદાર્ય, વૈ, દાક્ષિણ્ય, થિરતા. પ્રથમ પ્રિય ભાષણ વિગેરે પિતાના અને પરના ઉપકાર કરનાર આત્માના ધર્મ. તેમાં પક્ષપાત એટલે બહુમાન કરવું, અથવા તેની પ્રશંસા સહાય આપવા વિગેરેથી અનુકૂળ પ્રવૃત્તિ કરવી. ગુણના પક્ષપાતી છવ પુણ્યના સફળ બીજના સિંચન કરવા વડે આ લેક અને પરલોકમાં ગુણગ્રામની સંપત્તિ ઉપર આરૂઢ થાય છે. ૧૧
આગ્રહ રાખવો નહીં. આગ્રહ રાખે તે નીતિ માર્ગને નહીં પ્રાપ્ત થયેલ એવા બીજાના પરાભવના પરિણામે કરેલા કાર્યને આરંભ. તે દુરાગ્રહનીચ કેને હેય છે. [ ૪૭ ] તે વિષે કહ્યું છે કે, “નિષ્કળ ન્યાય, ગુણ રહિત દુષ્કર આરંભ વડે ગર્વ નીચ પુતે શમાવી દે છે. જુઓને, પ્રવાહની સામે Rવારના વ્યસનવાળાં સાક્ષા જ પ્રયાણ કરે છે ?” તે આમહને ત્યાગ કે વાર લુચ્ચાઈથી નીચ પુરૂને પણ
