________________
१०.
श्री धर्म संग्रह.
सविआरवयणाई ४ परिहरइ बालकीलं ५ साहइ कज्जइ महूरनीईए ६ इ अच्छविहसीलजुओ विनेओ सीलवंतो त्थ ४ आयतनं धर्मिजन: मीलनस्थानं उक्तं च – “ जत्थ साहम्मिआ बहवे सीलवंत बहुस्सु आ चरित्ता यार संपन्ना आययणं तं विआणाहि १ " तत्सेवने भावश्रा -- ant नत्वनायतनमिति भावः १ शेषपदानि सुगमानि बालक्रीडां द्यूतादिकं ५ मधुरनीत्या सामवचनेन स्वकार्य साधयति न तु परुषवचनेनेति षट् शीलानि । अधुना तृतीयं भावश्रावक लक्षणं गुणवत्स्वरूपं यथा( ७५ ) जइवि गुणा बहुरूवा तहावि पंचहि गुणेहिं गुणवंता । इअ मुणिवरेहिं भणिओ सरूवमेसिं निसार्मेहि ५ सज्झाएकरर्णमि २ : विणयमिअ ३ निच्चमेव उज्जुत्तों । सव्वत्थणभिनिवेसो ४ वहइ सुई: मुटु जिणवयणे ५ || ६ || स्वाध्याये पंचविधे तपोनियमवंदनाद्यनुष्टाने २ विनये गुर्वाद्यभ्युत्थानादिरूपे नित्यमुद्युक्तः प्रयत्नवान् भवति ३ सर्वत्र
46.
66
તેવા
शीस पडे युक्त मेव। श्रावड जीले शीलवान लाव श्राच उहेंवाय छे. अहीं आयतन -- એટલે ધર્મી લેાકાને મળવાનુ સ્થાન. કહ્યું છે કે, જ્યાં શીલવાન અને શ્રુત આચાર સંપન્ન એવા ધણા સાધર્મી બન્ધુએ મળે તેવા સ્થાનને આયતન કહે છે. સ્થાનનું સેવન કરે તે ભાવશ્રાવક કહેવાય. તે સિવાય ન કહેવાય. ખીજા પદના અર્થ સુગમ છે. બાલક્રીડા એટલે જુગાર વિગેરે. મધુર નીતિથી એટલે સામ વચનથી સ્વકાર્યું साधे छे - उठोर व्यऩथी नहीं छ अारना शीण छे. त्रीन गुणवान् भावभाव -- उना सक्षणु. ( ७५ ) भेभो - " ले गुणु धणा प्रहारना छे, तथापि पांय गुण वडे, ગુણવાન કહેવાય છે. તે ગુણુવાનનું સ્વરૂપ સાંભળે. ૧ સ્વાધ્યાય કર, ૨ વિનયમાં નિત્ય પ્રયત્ન કરવા, ૩ સર્વ સ્થળે આગ્રહ ન રાખવા, ૪ શ્રદ્ધા રાખવી, અને ૫ જિત वथनभां वर्त— पांय गुण उवाय छे. - तेन विशेषार्थ या प्रभो - स्वाध्य तय, नियम, वहना विगेरे पांच अअरनो छे. विनय मेटले गु३, प्रमुख आवे तो तेभनी સામે બેઠા થવુ વિગેરે—તેમાં નિત્ય ઉજમાળ રહેવું. સર્વ પ્રયેાજનમાં અગ્રહ ન રાખ
"
