________________
શતક ૧ લું.
( ૧૧ )
પુલાક પ્રમુખ, જિનકદિપક, પ્રતિમાકદિપક, યથાલંદકદિપક, પરિહારવિશુદ્ધિકવિપક, સ્થવિરકદિપક, સ્થિતકલ્પિક સ્થિતાસ્થિતકલ્પિક; તથા કપાતીતભેદ, પ્રત્યેકબુદ્ધ; સ્વયં બુદ્ધઃ બુદ્ધાધિતભેદ અને ભારતાદિભેદ, અથવા સુખદુઃષમાદિ વિશેષિત એવા સાધુઓ એ સર્વનું ગ્રહણ કરવું. તેમ વળી સર્વ શબ્દના ગ્રહગથી એમ પણ પ્રતિપાદન કર્યું છે કે, તે ગુણવાળા સર્વ સાધુઓ અભેદપણે નમસ્કાર કરવાને યોગ્ય છે. આ પ્રમાણે “અહંત’ વિગેરે પદોમાં પણ સમજવું કારણ કે; ન્યાય સર્વને સરખી રીતે લાગુ પડે છે. જે સલાઃ એ શબ્દ લઈએ તો સાથે એટલે સર્વ જીવોને હિતકારી એવા સાધુઓ, એ અર્થ થાય છે. અથવા સાથે એટલે અહંત ભગવાન તેમના સાધુઓ, બીજા બુદ્ધ વિગેરેના સાધુઓ નહીં એમ સમજવું. અથવા વન शुभयोगान् साधयन्ति इति सर्वसाधवः, अथवा सार्वान् अर्हतः साधयन्ति પતિ સાર્વસાધવ, સર્વ શુભાગને સાથે તે સર્વત્તાપુ કહેવાય છે. અથવા જાય એટલે અહંતુ પ્રભુની આજ્ઞા પાળી તેઓને આરાધે, અથવા દુષ્ટભયને નિવારી પ્રતિષ્ઠિત કરે તે સાર્વસાધુ કહેવાય છે. જે પ્રાણાયાઃ કે સત્તાપક એવા શબ્દ લઈએ તે પ્રદg સાવ
: એટલે શ્રવણ કરવાને યોગ્ય વાને વિષે સાધુ એટલે નિપુણ તે વ્યાપુ કહેવાય છે. સાથે સાધવઃ સચરાવવઃ સચ એટલે અનુકૂલ એવા કાર્યોને સાધવામાં કુશળ તે સસાપુ કહેવાય છે, તેવા સર્વ સાધુઓને નમસ્કાર થાઓ.
નમો જાદુ સરદૂi” એવો પાઠ કઈ ઠેકાણે આપેલો છે. ' શબ્દ દેશ–સર્વ-અમુક વિભાગવાળું સર્વ એવા અર્થવાળો પણ કઈ સ્થળે દેખીએ છીએ. અહીં તેમ ન લેવું, પરંતુ “અશેષસર્વ” લેવું, તે માટે “ો” શબ્દ મૂકયો છે. અહિ છો એટલે આ મનુષ્ય લોકમાં–ગચ્છાદિકમાં નહીં–અર્થાત આ મનુષ્ય લોકમાં રહેલા સર્વ સાધુઓને નમસ્કાર થાઓ. એ સાધુઓ મેક્ષમાર્ગમાં સહાય કરનારા હેવાથી ઉપકારી છે. તેથી તેઓ નમસ્કાર કરવાને યોગ્ય છે. તેને માટે કહ્યું છે કે,
" असहाए सहायन्तं, करेंतिमे संजमं करेंतस्य । guઈ શાળં, તમામહું સારૃ તિ ” છે ? ||
