________________
5222522452
એ રામ ઉદ્દેશ,
Sple5sps
અસ્થિર કર્મ વિષે વિશેષ વિવેચન.
ઉપર કહેલા નવમાં પ્રદેશમાં અસ્થિર કર્મ વિષેન
જે કહેવામાં તો તે કુંતીકર્મનેા ચલન
આવ્યુ છે. તો કુંતીએ તે અસ્થિર કમ વગેરેમાં પ્રવર્તો ર્થીઓના અધિકાર વિષે તેમજ સંગ્રહણી ગાથાની અંદર ધર્મ કહેલો છે, તે પ્રતિપાદન કરવાને આ પ્રથમ શતકનો દામેા ઊદ્દેશ કહેવામાં આવે છે.
ગાતમસ્વામી પુછે છે, હે ભગવન, જે તીર્થીઓ-અન્યતીર્થી સામાન્યપણે કહે છે, અને પ્રરૂપેછે કે, જે કર્મ ચલવા માંડે તેને ચલ્યું એમ ન કહેવાય એટલે વર્તમાન કાલને અતીત કાલરૂપે ન કહેવાય, તે નિર્જરા પામેલાને નિર્જરા પામ્યું, ત્યાંસુધી વર્ત્તમાનકાલને ભૂતકાલ રૂપે કહેવાય નહીં. અર્થાત્ જે ચલ્યુ' તે ચલ્યુ જ કહેવાય છે, અને જે નિર્જર્યું તે નિયુજ કહેવાય વળી તેઓ એમ કહે છે કે, એ પરમાણુ એકત્ર મળે એટલે શુદ્ધરૂપે મલી શકે નહીં, કારણ કે, બે પરમાણું પુદ્ગલોને સ્નેહ પર્યાયનો રાશિ હોઈ શકે નહીં, કારણ કે, તે સૂક્ષ્મ છે; ત્રણ પરમાણુ પુગળો એકત્ર મલી શકે એટલે શુદ્ધપણે થઇ શકે, કારણ કે, સ્થૂલપાને લઇને (ખાદરપણાને લઇને) તે ત્રણ પરમાણું પુળા સ્નેહ પર્યાયનો રાશિ છે; વળી તે ત્રણ પરમાણું પુગળોને શુદ્ધ રૂપે ભેદ પામવાથી એ પ્રકારના થાય છે, તેમજ ત્રણ પ્રકારના પણ થાયછે, જ્યારે તેના બે ભેદ કરવામાં આવે ત્યારે એક પાસે દોઢ પરમાણું પુગળ થાય અને બીજી પાસે પણ દોઢ પરમાણું પુગળ થાય છે, અને તેના ત્રણ ભેદ કરતાં જુદા જુદા ત્રણ પરમાણુ પુગંળ થાય છે; એવી રીતે ચાર પાંચ પરમાણુ
