________________
( ૧૧૮ )
શતક ૧ લુ.
આવે ત્યારે મિથ્યાત્વને પામે છે, અને મિથ્યાત્વના ઉદયથી બીજું, એવી રીતે જીવ કર્મની આઠ પ્રકૃતિ ખાંધે છે.
અહિ. કોઈ કદિ ઈતરેતરાય દાષની શંકા કરે તા તે કરવી નહીં, કારણ કે, કર્મીના બધના પ્રવાહ અનાદિ છે.
દ્વાર ૩. ગાતમ–હે ભગવન્, જીવ કર્મની કેટલી પ્રકૃતિ વેઢે છે ? ભગવાન—હૈ ગૈાતમ, કેટલાએક વેઢે છે, અને કેટલાએક નથી વેદતા. તેઆમાં જે વેઢે છે, તે કર્મની આઠ પ્રકૃતિને વેદે છે. ગાતમ–હે ભગવન, જીવ જ્ઞાનાવરણીય કર્મ વેઢે કે નહીં ? ભગવાન્—હે ગૈાતમ, કેટલાએક વેઠે છે અને કેટલાએક નથી વતા. જે કેવળી છે તે વેદતા નથી.
ગાતમ–હે ભગવન્, નારકી જીવો જ્ઞાનાવરણીય કર્મ વેદે કે નહીં ? ભગવાન—હે ગૈાતમ, તે નિશ્ચે વેઢે છે.
દ્વાર ૪
ગાતમ-હે ભગવન્, અનુભાગ રસ કયા કર્મનો કેટલા પ્રકારનો હાય છે?
ભગવાન્—ડું ગાતમ, તે અનુભાગ દશ પ્રકારના હાય છે. ગાતમ-હે ભગવન, જ્ઞાનાવરણીય કર્મનો અનુભાગ–રસ ફૈટલા પ્રકારના કહ્યા છે ?
ભગવાન્—ડે ગાતમ, જ્ઞાનાવરણીય કર્મના અનુભાગ દશ પ્રકારના · કહ્યા છે. તે દ્રવ્યેત્રિયાવરણ, ભાવે દ્રિયાવરણ વગેરે સમજવા.
હવે આ કર્મના વિચારના અધિકાર ચાલે છે, તેથી મેાહનીય કર્માંને આશ્રીને ગાતમ સ્વામી પ્રશ્ન કરે છે.
ગાતમ સ્વામી પુછેછે, હે ભગવન, પાતે કરેલું મિથ્યાત્વ માહનીય કર્મી જ્યારે ઉદય આવે ત્યારે જીવ પરલેાકની ક્રિયા કરે? અર્થાત્ અન્યદર્શની થઇ જાય ?
ભગવાન્ કહે છે, હું ગાતમ, હા, તે જીવ પરàાકની ક્રિયા અંગીકાર કરે.
ગાતમ સ્વામી પુછે છે, હે ભગવન, શું જીવ વીર્યતાથી તે પરલાકની ક્રિયા અંગીકાર કરે કે અવીર્યતાથી વીર્યના અભાવથી અંગીકાર કરે?
