________________
શતક ૧ લું.
(૧૫૯)
ભગવાન ઉત્તર આપે છે, રોહક, તે લેક અને અલોક પહેલા પણ છે અને પછી પણ છે. તે લોક અને અલોક–બંને શાશ્વત પદાર્થો છે. અને આનુપૂર્વી વગર છે એટલે તેમાં પહેલા કે પાછળ–એ અંતર નથી, તે બંને બરાબર છે, તેને માટે અમુક પહેલો અને અમુક પાછળ એમ કહી શકાય નહીં.
રેહકમુનિ પુછે છે–હે ભગવન, પહેલા જીવ અને અજીવ કે પહેલા અજીવ અને પછી જીવ ?
ભગવાનું કહે છે, હે રેહક, જેમ લેક અને અલોક પહેલા અને પછી કહી શકાતા નથી, તેમ જીવ અને અજીવ પણ પહેલા અને પછી કહી શકાતા નથી. તે જીવ અને અજીવ–બંને શાશ્વત છે. એવી રીતે ભવસિદ્ધિ એટલે જેમને સિદ્ધિ થવાની છે, એવા અર્થાત ભવ્ય અને અભવસિદ્ધિ એટલે જેમને સિદ્ધિ થવાની નથી અર્થાત અભવ્ય જે સિદ્ધિ–મુક્તિ અને અસિદ્ધિ–સતત તે લઈને સિદ્ધ અને અસિદ્ધ કહેવાય છે, તે સર્વ જીવો સમજવા.
રાહકમુનિ પુછે છે, હે ભગવન, ત્યારે પહેલા ઈંડુ અને પછી કુકડી કે પહેલા કુકડી અને પછી ઈ?
ભગવાન કહે છે, હે રેહક તે ઈડું શેમાંથી થયું ? રાહક કહે છે, હે ભગવન, તે ઈડુ કુકડીમાંથી થયું છે. ભગવાન કહે છે, હે રેહક, તે કુકડી ક્યાંથી થઈ? રેહક કહે છે, હે ભગવન, તે કુકડી ઈડાંમાંથી થઈ.
ભગવાન કહે છે, હે રેહક, ત્યારે તે ઈંડુ અને તે કૂકડી બંનેમાં કોઈ પહેલું થયેલ નથી તેમ કોઈ પાછળ થયેલ નથી, બંને શાશ્વત પદાથ છે. તેથી તેઓ આનુપૂર્વીથી રહિત છે.
રેહક મુનિ પુછે છે, હે ભગવન, પ્રથમ લોકનો અંત અને પછી અલોકનો અંત હશે કે પ્રથમ અલકનો અંત અને પછી લોકો અંત હશે?
ભગવાન ઉત્તર આપે છે, હે હક, લેકને અંત અને અલેકનો અંત તે બંનેમાં કોઈ પહેલે અને કોઈ પાછળ-એમ છે જ નહીં, તેઓને આનુપૂર્વી -અનુકમ થઈ શકે નહીં.
રેહક મુનિ પુછે છે, હે ભગવન, પહેલા લોકને અંત અને પછી સાતમી પૃથ્વીની નીચેના આકાશનુ અંતર એમ હશે?
