________________
શ્રી ભગવતતસવ.
ગતમસ્વામી પ્રશ્ન કરે છે. હે ભગવન, જે નારીના જીવ છે, તે સવી–વીર્યસહિત છે કે અવીર્ય–વીર્ય રહિત છે? - ભગવાન ઊત્તર આપે છે, તે ગામ, જે નારકીના જીવ છે, તે પણ લધિવી કરીને વીર્યવી સહિત હોય છે, અને કરમુવી કરીને અવીર્ય–વીર્ય રહિત પણ હોય છે.
ગતમસ્વામી પૂછે છે હે ભગવન, નારકીના જીવ લબ્ધિવી કરી સવીર્ય અને કરણવી કરી અવીર્ય હોય છે તે શા કારણથી?
ભગવાન કહે છે હે ગોતમ જે નારકીને ઊત્થાન કર્મ, બલ, વીર્ય પુરૂષકાર અને પરાક્રમ હોય છે, તેનાથી નારકીના જીવ લબ્ધિવીર્ય વડે સવીર્ય હોય છે અને કરણવીર્ય થી પણ સનીય છે, અને જે નારકોના જીવને ઉત્થાન. કર્મ, બળ, વીર્ય, પુરૂષકાર અને પરાકમ નથી, તે નારકી લબ્ધિવીર્ય વડે કરીને વીર્ય અને કરણવીર્ય વડે કરીને અવીર્ય હોય છે, તે કારણથી નારકીના જીવ લબ્ધિવીર્યથી વીર્ય અને કરણવીર્યથી સવાય અને અવીર્ય પણ કહેલા છે,
' હે ગતમ, જેવી રીતે નારકીના જીવ કહ્યા, તેવીરીતે પચેંદ્રિય તિર્યંચ યોનિના જીવ સમજવા અને મનુષ્યને વિષે જેવી રીતે ઓઘ જીવો કહ્યાં છે, તેમ સમજવું, પણ તેમાંથી સિદ્ધના જીવોને બાદ કરવા. અને વાનયંતર જતિથી અને વિમાનિક એ ત્રણ દંડક નારકીની જેમ સમજવા.
ગતમસ્વામી કહે છે, હે ભગવન, આપે જે કહ્યું છે, તે સત્ય છે.
इति प्रथम शतकनो आठमो उद्देश समाप्त.
i
