________________
( ૪૦ ૬
શ્રી ભગવતી સૂત્ર.
આહાર યાગ્ય સ્કંધ લેવા અર્થાત્ તેવા પરિણામમાં રહેવું તે. ભાવથી વર્ણ વાળા, ગંધવાળા, રસવાળા, અને સ્પ વાળા દ્રવ્યેાના તે આહાર કરે છે. અહિં ગૈતમ પ્રશ્ન કરે છે કે, તે નારકીએ ભાવથી વ વાલા દ્રવ્યેાનો આહાર કરે છે, તે દ્રબ્યા એક વર્ણના છે કે પાંચે વર્ણના છે ? વીર ભગવાન કહે છે, હું ગાતમ, જો સ્થાન સામાન્ય રીતે લહીએ તો તેઓ એક વણીથી માંડીને પાંચવર્ણી સુધીના દ્રવ્યાના આહાર કરે છે. કાલાદિક પ્રમાણે લઈએ તો કાળા વ થી માંડીને સુફિકલાદિ સુધીના વર્ણવાળા દ્રવ્યાના આહાર કરે છે
અહિ ગૈાતમ પ્રશ્ન કરે છે કે, હે ભગવન્, જો તે વર્ષોથી કાલ વર્ણાદિષ્ટ દ્રવ્યના આહાર કરે છે, તો તે તેમાં એકગુણા કાળથી માંડીને દશગુણાકાળ સુધીના કાળ લેવેા અથવા સંખ્યાતા ગુણુ વાળા કાળ લેવા કે અસંખ્યાતા ગુણવાળા કાળ લેવે?
વીર ભગવાન્ કહે છે, હું ગૈતમ, તે એકગુણ કાળથી માંડીને અનતગુણ કાળ સુધીનેા કાળ લેત્રે, એવી રીતે સુકિકલ પ્રમુખ લેવા. ગંધથી પણ અને રસથી પણ તે પ્રમાણે જાવું. જે ભાવથી સ્પર્શવાળા છે, તે સ્થાન માગે એક સ્પર્શવાળા, બે સ્પર્શવાળા અને ત્રણ સ્પર્શવાળા લેવા નહીં. કારણકે, એક સ્પર્શવાળા દ્રવ્યના સભવ હાઈ શકે નહીં અને ખીજાઓ અપ પ્રદેશી અને સૂક્ષ્મ પિરણામી હેાવાથી ગ્રહણ કરવાને પણ અયેાગ્ય છે. તેથી તે નારકીઓ ચાર સ્પવાળાથી માંડીને આઠ સ્પર્શવાળા દ્રવ્યાના આહાર કરી શકે છે, કારણકે, તે બહુપ્રદેશી અને ખાદર પરિણામી હેાવાથી ગ્રહણ કરી શકાય તેવા છે. વિધાન પક્ષે કડક પ્રમુખ દ્રવ્યથી માંડીને લુખા દિક સુધીના આહાર કરી શકે છે.
અહિં ગાતમ પ્રશ્ન કરે છે, હે ભગવન, તે નારકી સ્પર્શથી જે કડકાદિકના આહાર કરે છે, તે એકગણા કડક સમજવા કે અનતગણા ? વીર ભગવાન્ કહે છે, હે ગૈાતમ, તે એકગુણથી માંડીને અન‘તગણા લેવા. એવી રીતે આઠ પ્રકારના સ્પર્શે જાણવા, અને તે અનંતગણા લુખાદિક પણ લેવા.
ગાતમ પ્રશ્ન કરે છે, હે ભગવન, જો:તે નારકીના જીવા અનતગણા લુખાદિષ્ટ દ્રવ્યના આહાર કરે છે, તા તે દ્રશ્ય આહાર પુષ્ટ સમજવા કે અપુષ્ટ સમજવેા ?
વીર ભગવાન કહે છે, કે ગૈતમ, તે પુષ્ટ દ્રવ્ય આહાર સમજવે
