________________
નિશ્ચયથી નિસાણાનું રોવા-નિના મૃત્વા જીન શાસનને આ મારા આત્માએ નરક નિદ આદિ સ્થાનમાં તીવ્રતાવાળી અનંત વેદનાઓ ઘણી વખત ભેગવી છે તે વેદનાઓ સામે આ શીત વેદના કયા હિસાબમાં છે?” આ વાતને સાંભળી સમજી જરૂ૪– તિરું સમયનું ઉલ્લંઘન કરી પ્રતિલેખના આદિના સમયને ટાળીને ર છે ન છેત્ પ્રતિલેખના અદિને જે સમય છે તેના સીવાય બીજા સમયમાં પ્રતિલેખનાદિક ક્રિયાઓને ન કરે. તથા ઠંડીના ભયથી પૂર્વાધિષ્ઠિત સ્થાનને ત્યાગ કરીને બીજા સ્થાનમાં ન જાય.
ગાથામાં રહેલા “જ”, એ પદદ્વારા સૂત્રકાર એ પ્રદર્શિત કરે છે કે, મુનિયે કારણ વિશેષ વીના એક જગ્યાએ સ્થિર રૂપથી રેકાવું ન જોઈએ. “જિં એનાથી મુનિયે યત્નાવાન બનવું જોઈએ. એવું સૂચિત કરવામાં આવ્યું છે “સૂ” પદથી તપશ્ચરણ શીલતા અને “મુળ” આ પદથી સાવધ કાર્યમાં મૌન રાખવું એ સૂચિત કરવામાં આવેલ છે.
તમે નિવાર ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ–મે-કમ મારી પાસે નિવાર-નિવારણમ ઠંડીથી બચાવી શકે તેવું સ્થાન નથિ-રાત્તિનથી, છવિત્તાાં નવિજ્ઞા-જીવિત્રા ન વિદ્યારે શરીર ઉપર ઓઢવા માટે વસ્ત્ર તાથા કમ્બલ વગેરે પણ નથી. આથી અહંતુ અતિ સેવામિનિ એવે અનિનું સેવન કરૂં છુ-રૂતિ આ પ્રકારને મનથી પણ મિવરવૂ મિશ્ન મુનિ ના વિરા– નિત્તર વિચાર ન કરે. તેના સેવનની વાત તે દૂર રહી.
આને ભાવ એ છે કે, જ્યારે શીતકાળમાં ઠંડી પડે છે એ સમયે જીર્ણ વસ. વાળા અને ઠંડીની રક્ષાના સાધનોથી રહિત સાધુ અકલ્પનીય વસ્ત્રોને ઠંડીની રક્ષા નિમિત્તે ગ્રહણ ન કરે. આગમમાં કહેવાયેલ વિધિ અનુસાર જે એષણીય હેય તથા સાધુ માટે કલ્પનિય હોય તેને જ ગ્રહણ કરે. ઠંડીથી પિડીત હોવા છતાં પણ અગ્નિને પ્રગટાવે નહીં તથા બીજાઓ દ્વારા પ્રગટાવવામાં આવેલ અગ્નિનું પણ સેવન ન કરે. આ રીતનું વર્તન રાખનાર સાધુ શીતપરીષહવિજયી માનવામાં આવે છે. ગાથામાં રહેલા “મિQ” પદથી સૂત્રકાર એમ સૂચિત કરે છે કે, “ભિક્ષુએ નિરવઘ ભિક્ષા જ ગ્રહણ કરવી જોઈએ.”
આ વિષય ઉપર અહીં દષ્ટાંત કહેવામાં આવે છે.
ચોથા આરામાં–રાજગ્રહ નગરમાં કુબેરદત્ત નામને એક શેઠ હતું. જેને કુબેરસેન, કુબેરમિત્ર, કુબેરવલ્લભ અને કુબેરપ્રિય નામે ચાર પુત્ર હતા. આ
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
૧૦૬
