Book Title: Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
१३०
जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे
यद्वा स्पृष्टात् स्पर्शनात् क्रिया क्रियते नतु अस्पृष्टात् क्रिया क्रियते इति ।। 'जाव नियमा छद्दिसिं' यावन्नियमात् दिशम् । अत्र यावत्पदेनाहारपदानि प्रज्ञापनासूत्रगतानि ग्राह्याणि, तत्रेयं प्रक्रिया - तथाहि - 'सा णं भंते ! कि ओगाढा कज्जइ अणोगाढा कज्जइ ? गोयमा !
गाढा कज्जर णो णोगाढा कज्जइ' सा खलु भदन्त ! क्रिया अवगढा क्रियते उतानवगाढ़ा क्रियते ? भगवानाह - हे गौतम ! सा क्रिया अवगाढा कियते नो अनवगाढा क्रियते । 'सा किं भंते ! अनंत गाढं कज्जइ परंपरोगाढं कज्जइ ? गोयमा ! अनंतरोगाढं कज्जइ नो परंपरोगाढं कज्जइ, साणं भंते! किं अणुं कज्जइ बायरं कज्जइ ? गोमा ! अणुपि कज्जइ वायरंपि कज्जइ', साणं भंते !" सा खलु भदन्त ! अवभासनादिका क्रिया अणुर्वा बादरावा क्रियते ? होता है उसका अवभासन होता है उसका उद्योतन होता है उसका तापन होता और उसका प्रभासन होता है इस तरह ये सब होने रूप क्रियाएं उसमें अथवा क्षेत्र के साथ सूर्य का स्पर्शन होता है इससे स्पर्शन होनेरूप क्रिया होती है, विना स्पर्शन के यह क्रिया नहीं होती है 'जाव णियमा छद्दिसिं' यावत् नियम से ये स्पर्शनादि क्रियाएं छहों दिशाओं में होती हैं। यहां यावत्पद से प्रज्ञापना सूत्रगत आहार पद ग्राह्य हुए हैं वहां पर ऐसी प्रक्रिया है 'सा णं भंते! किं ओगाढा कज्जइ अणोगाढा कज्जइ ? गोयमा ! ओगाढ़ा कज्जइ णो अणोगाढा कज्जइ' हे भदन्त ! वह क्रिया वहां पर अवगाढ हुई की जाती है ? या अनवगाढ की जाती है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं हे गौतम ! वह क्रिया वहां अवगाढ़ हुइ की जाती अनवगाढ हुइ नहीं की जाती है। 'सा किं भते ! अणंतरोगाढं कज्जइ, परंपरो गाढं कज्जइ ? गोयमा ! अणंतरोगाढं कज्जह, णो परंपरोगाढं कज्जइ साणं भंते! किं अणु कज्जइ, बायरंपि कज्जइ, गोयमा ! अणुंपि कज्जइ वायरंपि कज्जइ' हे भदन्त ! वहक्रिया अनन्तरावगाढ रूप
ક્ષેત્રનુ સ્પન થાય છે, તેનું અવભાસન થાય છે, તેનું ઉદ્યોતન થાય છે, તેનુ' તાપન થાય છે અને તેનું પ્રભાસન થાય છે. આ પ્રમાણે આ બધુ થવુ એ રૂપ ક્રિયાએ તેમાં અથવા ક્ષેત્રની સાથે સૂર્યનું સ્પન થાય છે. એથી સ્પન થયા પછી ક્રિયા હાય છે, स्पर्शन वगर था दिया थती नथी. 'जाव णियमा छद्दिसिं' यावत् नियमथी ये स्पर्श नाहि छिया दिशाभां थाय छे. अहीं ' यावत् ' पहथी प्रज्ञायना सूत्रगत माहारयह ग्राह्य थयेस छे. त्यांनी प्रडिया छे है- 'साणं भंते ! किं ओगाढा कज्जइ, अणोगाढा कज्जइ ? गोयमा ! ओगाढा कज्जइ, णो अणोगाढा कज्जइ' हे लत! ते डिया त्यां अवगाढ थयेसी કરવામાં આવે છે. કે અનવગાઢ થયેલી કરવામાં આવે છે? આના જવાબમાં પ્રભુ કહે હે ગૌતમ ! તે ક્રિયા ત્યાં અવગઢ થયેલી કરવામાં આવે છે. અનવગાઢ થયેલી કરવામાં भावती नथी. 'सा किं भंते ! अनंतरोगाढं कज्जइ, पर परोगाढं कज्जइ ? गोयमा ! अनंतरोगाढ कज्जइ णो पर परोगाढ़ कज्जइ सा णं भंते! किं अणु कज्जइ, बायरपि कज्जइ, 'गोयमा ! अपि कज्जइ बायरंपि कज्जइ' हे लत! ते हिया अनंतशवगाट उपमां त्यां खाभां
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
