Book Title: Dharmtirth Part 02
Author(s): Yugbhushanvijay
Publisher: Gangotri Granthmala

View full book text
Previous | Next

Page 296
________________ ધર્મતીર્થ સ્થાપના – ઉદ્દેશ અને વિધિ સભા : કદાચ ત્યારે અસર થઈ જાય, પણ પછી પશ્ચાત્તાપ કરીએ. : ? સાહેબજી ઃ તમારો પશ્ચાત્તાપ કેવો હોય તેનો એક દાખલો આપું ? 'તાજેતરમાં, South Africaના ડર્બનમાં racism (જાતિવાદ) પર world conference ગોઠવાયેલી. દુનિયામાં જાતિવાદના પૂર્વગ્રહથી ભૂતકાળમાં ઘણા અન્યાય થયા છે, અત્યારે પણ થઈ રહ્યા છે. તેના ન્યાયની ચર્ચા માટે હજારો delegates conferenceમાં ભેગા થયેલા. તે વખતે સારા માણસોએ બ્રિટન, અમેરિકાને કહ્યું કે “તમે colonisation (સંસ્થાનો) સ્થાપી દુનિયાની બીજી પ્રજા પર નજીકના ભૂતકાળમાં ઘણા અત્યાચાર ગુજાયાં છે, જેના અનેક પુરાવા મોજુદ છે; તેમાં પણ african (આફ્રિકાની) પ્રજા નિગ્રો જાતિ પર ગુલામી પ્રથા દ્વારા જો૨-જુલમો ઘણા આચરવામાં આવ્યા છે. અત્યારે તમારે તેની apology (માફી) માંગવાની જરૂર છે. ખાલી apology માંગો તોપણ તમે જાતિવાદના અન્યાયનો વિરોધ કરવા સાચા હકદાર થાઓ”. ત્યારે બ્રિટનના delegatesએ કહ્યું કે ‘we will not give apology, but we will express regret'. (અમે લોકો માફી નહિ માંગીએ, પણ અમે અફસોસ વ્યક્ત કરીશું'.) ત્યારે mediaએ લખ્યું કે ‘હજુ ૧. "Britain fights shy of saying sorry for role In slave trade" By Rashmen Z, Ahmed, Times News Network LONDON: It might almost "be the Jallianwala Bagh apology that never came. Just as the British Queen visited the scene of General Dyer's massacre in 1997 and stayed mute, gagged by a government that would not let her say "sorry", Britain is being accused of subverting the European Union's attempts to settle the slavery issue at the UN racism conference. ૨૫૯ On Monday, the leading African-American campaigner, Reverend Jesse Jackson, urged Britain to say sorry for its role in the trans-Atlantic slave trade. "If you don't feel apologetic for slavery, if you don't feel apologetic for colonialism, if you feel proud of it then say that," Rev Jackson said, adding that slavery could not be dismissed "as if it never happened". But the British foreign office told this newspaper that it was taking a very clear line on the issue. "The slave trade was abhorrent and barbaric, but this government feels it cannot apologize because that would imply taking responsibility." The spokesman said Britain's Labour government did not feel it could "take political responsibility for actions of 150 years ago". Britain's clear lead on the issue is understood to have left the EU divided as it seeks to negotiate a form of words at the ongoing UN conference in Durban. Belgium, which currently holds the EU presidency, is pushing for a more flexible approach. But Britain is insisting on a hard-line position, followed closely by the Netherlands, Spain and Portugal. Development workers say the four European "naysayers" on the slavery issue were the ones most heavily involved in the slave trade. However, Britain says it would prefer to express simple regret, which is in line with the agreed EU position. Aid workers championing the cause of the developing world, said the EU position, as led by Britain, appeared extremely arrogant. They said it was reminiscent of the British approach in the run-up to the Indian Independence golden jubilee. "The Indians wanted the Queen to apologize if she visited Jallianwala Bagh. The government said 'no'. The Queen visited and stayed mum. Why did she ga at all, in the first place?" (Pg. No. 12, Dt. 04-09-2001, Mumbai Edition of Times of India) Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508