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त्व, थ्व, व और ध्व इनके क्वचित् अनुक्रमसे च, छ, ज और झ ( ये विकार ) होते हैं । उदा - भुक्त्वा ""बुज्झा; भोच्चा..... "परमं ।
वृश्चिके
चुर्वा ॥ १६ ॥
वृश्चिके श्चेः सस्वरस्य स्थाने ञ्चुरादेशो वा भवति । छापवादः । विञ्चुओ विंचुओ । पक्षे : विञ्छिओ ।
प्राकृतव्याकरणे
वृश्चिक शब्द में स्वरसहित श्वि के स्थान ञ्चु आदेश विकल्पसे होता है । (श्वका ) छ होता है ( देखिए सूत्र २:२१ ) इस नियमका अपवाद प्रस्तुत नियम हैं । उदा०-विश्वभो, विश्चुओ । ( विकल्प - ) पक्ष में : - विञ्छिओ ।
छोट्यादौ ।। १७ ।।
अक्ष्यादिषु संयुक्तस्य छो भवति । खस्यापवादः । अच्छि । उच्छू । लच्छी । कच्छो । छीअं । छोरं । सरिच्छो । वच्छी । मच्छिआ । छेत्तं । छुहा । दच्छो । कुच्छी । वच्छं । छुण्णो | कच्छा । छारो । कुच्छे अयं । छुरो । उच्छा । छ्यं । सारिच्छं || अक्षि । इक्षु | लक्ष्मी । कक्ष । क्षुत । क्षीर । सदृक्ष | वृक्ष । मक्षिका । क्षेत्र | क्षुध् । दक्ष । कुक्षि । वक्षस् । क्षुण्ण । कक्षा । क्षार । कौक्षेयक | क्षर | उक्षन् । क्षत | सादृश्य । क्वचित् स्थगितशब्देपि । छइअं । आ । इर्खे | खीरं । सारिक्खमित्याद्यपि दृश्यते ।
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अक्षि इत्यादि शब्दों में संयुक्त व्यंजनका छ होता है । ( क्ष का ) ख होता है। (देखिए सूत्र २०३ ) इस नियमका अपवाद प्रस्तुत नियम है । उदा-अच्छि सारिच्छं ( इनके मूल संस्कृत शब्द क्रमसे ऐसे:-) अक्षि सादृक्ष्य | क्वचित् स्थगित शब्द में भी (स्थ इस संयुक्त व्यंजनका छ होता है । उदा०- - ) छइअं । आर्ष प्राकृत में 'इक्खू, खीरं, सारिक्खं इत्यादि वर्णान्तर भी दिखाई देते हैं ।
क्षमायां कौ ॥ १८ ॥
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कौ पृथिव्यां वर्तमाने क्षमाशब्दे संयुक्तस्य छो भवति । छमा पृथिवी । लाक्षणिकस्यापि क्ष्मादेशस्य भवति । क्ष्मा छमा । काविति किम् । खमा क्षान्तिः ।
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कु यानी पृथ्वी इस अर्थ में होनेवाले क्षमा शब्द में संयुक्त व्यंजनका ल होता है । उदा - छमा (यानी ) पृथिवी ऐसा (क्षमा शब्दका) अर्थ है | व्याकरणके नियमानुसार क्ष्मा शब्द के आदेश से (संयुक्त व्यंजनका भी छ) होता है । उदा - क्ष्मा छमा । कु (यानी पृथ्वी इस ) अर्थ में होनेवाले क्षमा शब्द में) ऐसा क्यों कहा है ? ( कारण क्षमा
१. क्रमसे : - इक्षु । क्षीर | सादृश्य ।
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