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तृतीयः पादः विभेतीत्यर्थः । अन्ते उरे रमि उमागओ राया'। अन्तः पुराद् रन्त्वागत इत्यर्थः।
पंचमी (विभक्ति) के स्थान पर क्वचित् तृतीया और सप्तमी (विभक्तियां ) आती है । उदा०--चोरेण बीहइ (यानी) चोर से डरता है ऐसा अर्थ है । अंतेउरे" राणा (बानी ) अंतःपुर से रमकर राजा आया ऐसा अर्थ है ।
सप्तम्या द्वितीया ॥ १३७ ॥ सप्तम्याः स्थाने क्वचिद् द्वितीया भवति । विज्जुज्जोयं 'भरइ रत्ति। आर्षे तृतीयापि दृश्यते । तेणं कालेणं तेणं समएणं । तस्मिन् काले तस्मिन् समये इत्यर्थः । प्रथमाया अपि द्वितीया दृश्यते । चउवीसं पि जिणवरा। चतुर्विशति रपि जिनवरा इत्यर्थः।
सप्तमी (विभक्ति ) के स्थान पर क्वचित् द्वितीया आती है । उदा.---विजु'' रति । आर्ष प्राकृत में (सप्तमी के स्थान पर ) तृतीया विभक्ति भी दिखाई देती है । उदा.- तेणं... समएणं ( यानी ) उस काल में उस समय में ऐसा अर्थ है । प्रथमा (विभक्ति) के स्थान पर भी ( क्वचित् ) द्वितीया दिखाई देती है । उदा०-चरवीस पि जिणवरा (यानी) चौबिस भी जिन श्रेष्ठ ऐसा अर्थ है ।
क्यडोर्यलुक् ।। १३८ ॥ क्यङन्तस्य क्यअन्तस्य वा सम्बन्धिनो यस्य लुग् भवति । गरुआ गरुआमइ । अगुरुर्गुरुभवति गुरुरिवाचरति वेत्यर्थः । क्यङ् क्यङ् । दमदमा दमदमाअइ । लोहिआइ लोहि आअइ ।
क्या तथा क्यञ्ज ( इन प्रत्ययों) से अन्त होनेवाले शब्दो से संबंधित होनेवाले य का लोप विकल्प से होता है। उदा०-गरुभाइ, गरुआअह (यामी ) गुरु न हों गुरु होता है अथवा गुरु के समान आचार करता है, ऐसा अर्थ है । क्यक्ष (प्रत्ययान बन्द के बारे में ):-- दमदमाइ... - लोहिमाअइ ।
त्यादीनामायत्रयस्याद्यस्येचे चौ ॥ १३९ ॥ त्यादीनां विभक्तीनां परस्मैपदानामात्मनेपदानां च सम्बन्धिनः प्रथम त्रयस्य यदाद्यं वचनं तस्य स्थाने इच एच इत्येतावदेशौ भवतः । हसइ हसए वेवइ वेवए । चकारौ इचे चः (४.१३८ ) इत्यत्र विशेषणायौं । १. राजन् ।
२. विद्युद्योतं स्मरति रोत्री। 1. क्रमसे:--हस् । वेप् ।
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