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द्वितीयः पादः
कर्णिकारे वा ॥६५॥ कणिकारशब्दे शेषरय णस्य द्वित्वं वा न भवति । कणिआरो कण्णिआरो।
कर्णिकार शब्द में शेष होने वाले ण का द्वित्व विकल्प से नहीं होता है । उदा.कणिआरो, कण्णिआरो।
हप्ते ।। ६६ ॥ हप्तशब्दे शेषस्य द्वित्वं न भवति । 'दरिअ-सीहेण । दृप्त शब्द में शेष व्यञ्जन का द्वित्व नहीं होता है । उदा०-दरिअसीहेण ।
समासे वा ॥ ७॥ शेषादेशयोः समासै द्वित्वं वा भवति । न इग्गामो नइगामो । कुसुमप्पयरो कुसुमपयरो। देवत्थुई देवथुई। हरक्खन्दा हरखन्दा। आणालखम्भो आणालखम्भो। बहुलाधिकारादशेषादेशयोरपि। सप्पिवासो सपिवासो। बद्धफलो बद्धफलो। मलयसिहरक्खंडं मलयसिहरखंडं । पम्मुक्कं पमुक्कं अईसणं । अदसणं । पडिक्कूलं पडिकूलं : तेल्लोक्कं तेलोक्कं । इत्यादि ।
शेष और आदेश व्यंजन का द्वित्व समास में विकल्प से होता है। उदा०- नइग्गामो... ."'खम्भो। बहुल का अधिकार होने से, शेष और आदेश न होने वाले व्यंजनों का भी ( समास में द्वित्व विकल्प से दिखाई देता है। उदा०-) सप्पिवासो... . 'तेलोक्क; इत्यादि ।
तैलादौ ॥ ९८॥ तैलादिषु अनादौ यथादर्शनमन्त्यस्यानन्त्यस्य च व्यंजनस्य द्वित्वं भवति । तेल्लं । मण्डुक्को। वेइल्लं । उज्जू । विड्डा। वहुत्तं । अनन्त्यस्य । सोत्तं । पेम्मं । जुन्वणं । आर्षे । 'पडिसोओ। विस्सोअसिआ। तैल। मण्डक । विचकिल । ऋजु । व्रीडा प्रभूत । स्रोतस् । प्रेमन् । यौवन । इत्यादि।
तेल इत्यादि शब्दों में, जैसा साहित्य में दिखाई देगा वैसा, अनादि स्थान पर अन्त्य और अनन्त्य व्यंजनों का द्वित्व होता है। उदा०-तेल्लं.. .''बहुत्तं । अनन्त्य व्यंजनों का ( द्वित्व ) सोत्तं .. .."जुव्वणं । आर्ष प्राकृत में ( कभी ऐसा द्वित्व नहीं १. हप्त-सिंहेन ।२.क्रमसे नदीग्राम । कुसुमप्रकर । देवस्तुति । हरस्कन्दौ । आलानस्तम्भ। ३. क्रम से : - स-पिपास ! बद्ध-फल । मलय-शिखर-खण्ड । प्रमुक्त । अदर्शन । प्रतिकल । लोक्य ।
४. क्रम से :-प्रतिस्रोतस् । विस्रोतसिका।
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