Book Title: Gujaratno Rajkiya ane Sanskritik Itihas Part 02 Mauryakalthi Guptakal
Author(s): Rasiklal C Parikh, Hariprasad G Shastri
Publisher: B J Adhyayan Sanshodhan Vidyabhavan
View full book text
________________
૭ મું]
પશ્ચિમી ક્ષત્રપ
[૧૭૭
સ્પષ્ટ છે, એ સેંધવું જોઈએ. રાજાના વાંકડિયા અને લાંબા વાળ પણ સુંદર રીતે આલેખાયેલા છે. માથા ઉપર લશ્કરી સૈનિકના ટોપ જેવું કશુંક પરિધાન કરેલું છે. આંકડા વાળેલી મૂછ સરસ રીતે વ્યક્ત થઈ છે. કંઠના ભાગ ઉપર રૂપાંકનયુક્ત સાંકડી પટી જેવું કંઈક છે, જે કદાચ ઈરાની ઢબના લાંબા કેટને કલર હોવો સંભવે. કાનમાં કુંડળ પણ શોભી રહ્યાં છે. મુખાકૃતિનું આખુંય આલેખન બધા જ સિકકાઓમાં લગભગ એકસરખી શૈલીમાં થયેલું જણાય છે. આમ સમગ્રતયા આલેખનશૈલી વિકસિત કારીગરીનું સૂચન કરે છે.
સિક્કાનું નામ કાર્દાપણ
નહપાનના સમયના નાસિક ગુફાના બે લેખોમાં એના જમાઈ ઉઘવદાતે આપેલા દાનના સંદર્ભથી કેટલાક પ્રકાશ પ્રાપ્ત થાય છે. એમાં હાપા ( વા) શબ્દ ત્રણેક વાર ઉલ્લેખાયેલ છે, આથી એવું અનુમાની શકાય કે આ સિક્કાઓ (ખાસ કરીને ચાંદીના) IષgT નામે ઓળખાતા હશે. રેસન આ સિક્કાઓને નિઃશંકપણે આ નામથી ઓળખાવે છે.૪૨
સિક્કાના સંદર્ભમાં આ શબદ ભારતમાં પ્રાચીન સમયથી પ્રયોજાતો હતો. પાલિ ગ્રંથમાં અને પાણિનિની અટાચાર્ટીમાં ચાંદીના સિકકાને “કાપણ કહ્યા છે. કૌટિલ્યના અર્થશાસ્ત્રમાં અનેક જગ્યાએ આ નામના સિક્કાઓને ઉલ્લેખ આવે છે.૪૪ મનુસ્મૃતિ અને યાજ્ઞવલ્કસ્મૃતિમાં આ શબ્દ છે, પરંતુ મનું કાર્યાપણને તાંબાના સિકકાના સંદર્ભમાં વાપરે છે. રાષવાનુ વિશેષતાબ્રિજ: #ifઉં: (Tળ:).૪પ લાઈન નાં નામક જૈન ગ્રંથમાં હાજને ઉલ્લેખ છે.૪૬ આ બધા સંદર્ભોથી કહી શકાય કે ભારતમાં ઈસુ પૂર્વે સાતમી-છઠ્ઠી સદીથી આ શબ્દ પ્રચલિત હતે.
ઉં અને એ બે શબ્દોથી બનેલે “#પા' છે. વર્ષ એક પ્રકારનું વજન છે, તેથી જર્ષના વજનને સિક્કો તે વાષા .૪૭ કનિંગહમ #ર્ષને ફર્ષનું બીજ ગણે છે. ૫૮ વાચસ્પતિ વિમીત(બહેડા)ના વૃક્ષનું ફળ તે #ર્ષ એવો ઉલ્લેખ કરે છે. ૪૯
નહપાનના સમયના ગુફાલેખોમાં યુરીમૂછે અને સુવર્ણ એવાં બે નામ પણ છે. ઉભય શબ્દનો અર્થ સંદિગ્ધ જણાય છે. પુરાણમૂ શબ્દ રેપ્સનના મતે
ઈ-૨-૧૨
