Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 10 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 207

प्रमेयचन्द्रिका टीका श०१२ ३०५ सू०२ प्राणातिपातादिविरमणनिरूपणम् १९३ गंधा, एगवण्णा, एगरसा, दुफासा पन्नत्ता' अस्त्येककानि कानिचित् सर्वद्रव्याणि परमाणुद्रव्यरूपाणि एकवर्णानि, एकगन्धानि, एकरसानि द्विस्पर्शानि, प्रज्ञप्तानि, तथा चोक्तं परमाणुद्रव्यमाश्रित्य - "कारणमेव तदन्त्यं सूक्ष्मो नित्यथ भवति परमाणुः । एकरस वर्णगन्धो द्विस्पर्शः कार्यलिङ्गश्च ॥ १ ॥ इति, स्पर्शद्वयथ सूक्ष्मसम्बन्धिनाम् चतुर्णां स्पर्शानामन्यतरदविरुद्धं भवति, 'अत्थेोगइया सव्वदच्या अन्ना जाव अफासा पण्णत्ता' अस्त्येककानि कानिचित् सर्वद्रव्याणि - धर्मास्तिकायादिव्याणि अवर्णानि यावत् अगन्धानि, अरसानि, अस्पर्शानि प्रज्ञप्तानि, गंधोंवाले, पांच रसोंवाले और आठ स्पर्शोवाले कहे गये हैं ' अत्थेगइया सव्वदन्वा पंचवण्णा चउफासा, पण्णत्ता' समस्त द्रव्यों में से कितनेक सूक्ष्मपुद्गलद्रव्य पांचवर्णवाले, दो गंधवाले, पांचrसवाले और चार स्पर्शवाले कहे गये हैं । 'अत्थेगइया सव्वदव्या एगवण्णा एगगंधा, एगरसा दुफासा पन्नत्ता' समस्त द्रव्यों में से परमाणुरूप पुद्गलद्रव्य एकवर्णवाले, एकगंधवाले, एकरसवाले और दो स्पर्शवाले कहे गये हैं । सो ही कहा है-' एकरसवर्णगंधो, दिस्पर्शः कार्यलिङ्गच' परमाणु एकवर्ण, एकगंध एकरस और दो स्पर्शवाला होता है, इसका ज्ञान इनके संयोग से उत्पन्न हुए कार्य से होता है । सूक्ष्म संबंधी चार स्पर्शो में कोई दो अविरुद्धस्पर्श में रहते हैं। 'अत्वेगइया सव्वदव्वा अवन्ना जाव अफाला पण्णत्ता' तथा समस्त द्रव्यों में से कितने द्रव्य-धर्मास्तिकायादिकद्रव्य बिना वर्ण के, यावत् विना गंध के, विना रस के और विना स्पर्श के कहे गये हैं। ' एवं सव्यपाणां हाय छे. " अत्थेगइया सव्वदव्वा पंचवण्णा०, जाव चउफासा पण्णत्ता " સમસ્ત દ્રવ્યેામાંથી કેટલાક દ્રબ્યાને-સૂક્ષ્મ પુદ્ગલ દ્રષ્યાને-પાંચ વર્ણોંવાળાં, એ ગધાવાળાં, પાંચ રસેાવાળાં, અને ચાર સ્પર્શાવાળાં કહ્યા છે, अत्येगइया सव्वगंधा, एगगंधा, एगवण्णा, एगरसा, दुफासा पण्णत्ता, समस्त द्रव्योમાંથી કેટલાક દ્રવ્યે ને- પરમાણુ પુદ્ગલ રૂપ દ્રવ્યાને એક ગધવાળાં એક રસવાળાં, એક વણુ વાળાં અને એ સ્પર્શવાળાં કહ્યા છે. એજ વાત નીચેના सूत्रपाठे द्वारा व्युहुत थाय छे - " एकरसवर्णगंधो, द्विस्पर्शः कार्यलिङ्गव ५२માણુ રસ એક વણુ, એક ગધ, એક રસ અને એ સ્પર્શીવાળા હોય છે, તેનું જ્ઞાન તેમના સચેગથી ઉત્પન્ન થયેલા કાયાઁથી થાય છે. ” સૂક્ષ્મસ ખંધી ચાર સ્પર્શમાંના કાઈ એ અવિરુદ્ધ સ્પર્ધાના સદ્ભાવ રહે છે. सव्वादव्वा अवण्णा जाव अफामा पण्णत्ता " समस्त द्रव्योमाथी डेटलाई द्रव्योધર્માસ્તિકાયાદિ દ્રવ્યેા-વષ્ણુરહિત, ગંધરહિત, રસરહિત અને સ્પ રહિત હાય
66
79 66
अत्या
भ० २५
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૦