Yog Drushti Samucchay Part 02

Author(s): Pravin K Mota
Publisher: Gitarth Ganga

Page 17

૯૯.
યોગદષ્ટિસમુચ્ચય/અનુક્રમણિકા બ્લોક નં. વિષય
પાના નં. ૯૧-૯૨. | કુતર્કનું સ્વરૂપ.
૨૭૪ થી ૨૮૩ ૯૩-૯૪. | કુતર્કમાં પ્રવર્તતા અનુચિત વિકલ્પો.
૨૮૩ થી ૨૮૭ ૯૫ થી ૯૭. દષ્ટાન્તમાત્રના આલંબનથી કુતર્કની પ્રવૃત્તિ.
૨૮૭ થી ૨૯૨ ૯૮. | શુષ્ક તર્કથી અતીન્દ્રિય અર્થની અપ્રાપ્તિ.
૨૯૨ થી ૨૯૫ | આગમથી અતીન્દ્રિય અર્થની પ્રાપ્તિ.
૨૯૪ થી ૨૯૫ ૧૦૦-૧૦૧. અતીન્દ્રિય અર્થની પ્રાપ્તિનો ઉપાય : આગમ, અનુમાન અને યોગનો અભ્યાસ. ૧૦૨-૧૦૩.
| સર્વજ્ઞના વિષયમાં પરમાર્થથી સર્વશના ભિન્ન અભિપ્રાયનો અભાવ, અને મોહથી સર્વજ્ઞના ભેદનું આશ્રયણ.
૨૯૯ થી ૩૦૧ ૧૦૪. સામાન્યથી સર્વ દર્શનકારો એક સર્વજ્ઞના ઉપાસક.
૩૦૧ થી ૩૦૩ ૧૦૫. | વિશેષથી છબસ્થને સર્વજ્ઞવિશેષનો અનિર્ણય.
૩૦૩ થી ૩૦૫ ૧૦૬. સામાન્યથી સર્વજ્ઞના ઉપાસકનું સ્વરૂપ.
૩૦૪ થી ૩૦૫ ૧૦૭-૧૦૮. સર્વ દર્શનકારો દૂરાસન્ન ભેદથી એક સર્વજ્ઞના ઉપાસક.
૩૦૫ થી ૩૦૮ ૧૦૯. બુદ્ધ-કપિલાદિ નામભેદ હોવા છતાં સર્વજ્ઞમાં ભેદનો અભાવ.
૩૦૮ થી ૩૧૦ ૧૧૦. I દેવવિષયક ચિત્રભક્તિ અને અચિત્રભક્તિનું સ્વરૂપ.
૩૧૦ થી ૩૧૨ ૧૧૧. ચિત્રભક્તિ અને અચિત્રભક્તિ કરનારા જીવોનો ભેદ.
૩૧૨ થી ૩૧૩ ૧૧૨. ચિત્રભક્તિ અને અચિત્રભક્તિ કરનારા જીવોનું સ્વરૂપ.
૩૧૩ થી ૩૧૫ ૧૧૩-૧૧૪. | સંસારી દેવામાં ચિત્રભક્તિ થવાનું કારણ.
૩૧૬ થી ૩૧૯ ૧૧૫. ઇષ્ટાપૂર્ત કર્મોમાં લોકોના જુદા જુદા પ્રકારના અધ્યવસાય.
૩૧૯ ૧૧૭. ઇષ્ટકર્મનું સ્વરૂપ. ૧૧૭. પૂર્તકર્મનું સ્વરૂપ.
૩૨૨ ૧૧૮. સમાન પણ અનુષ્ઠાનમાં અધ્યવસાયના ભેદથી ફળભેદ અને ફળપ્રાપ્તિ પ્રત્યે અધ્યવસાયની પ્રધાનતા.
૩૨૨ થી ૩૨૪ ૧૧૯. અનુષ્ઠાનમાં અધ્યવસાયનો ભેદ થવાનું કારણ.
૩૨૫ થી ૩૨૭ ૧૨૦. સમાન પણ અનુષ્ઠાનમાં બુદ્ધિ, જ્ઞાન અને અસંમોહથી ફળભેદ.
૩૨૭ થી ૩૨૮ ૧૨૧. | બુદ્ધિ, જ્ઞાન અને અસંમોહનું સ્વરૂપ.
૩૨૮ થી ૩૩૨ બુદ્ધિ, જ્ઞાન અને અસંમોહના ભેદમાં દષ્ટાન્ત.
૩૩૦ થી ૩૩૨ ૧૨૩. | સદનુષ્ઠાનનું લક્ષણ.
૩૩૨ થી ૩૩૪
૧૨૨.