________________
૩૦૬
યોગદષ્ટિસમુચ્ચય/ગાથા-૧૦૭–૧૦૮ અન્વયાર્થ
ચર્થવ જેમ જ પશુ નૃપને એક રાજાને વદવોડપિ સમશ્રિતા:=ઘણા પણ આશ્રિતો સૂરસન્નતિએડપિક દૂરાસાદિ ભેદ હોતે છતે પણ તે સર્વ વ=તેઓ સર્વ જ તકૃત્યા =તેના મૃત્યો છે=તે રાજાના સેવકો છે. II૧૦ચ્છા.
તથા =તે પ્રકારે સર્વ તત્ત્વાડમેન સર્વજ્ઞતત્વનો અભેદ હોવાને કારણે મિત્રાવરસ્થિતા ગપ સર્વે સર્વત્તવાહિના=ભિન્ન આચારમાં રહેલા પણ સર્વ સર્વજ્ઞવાદીઓ તત્તત્ત્વ=તત્ તત્વ તરફ જનારા છે= સર્વજ્ઞ તત્વ તરફ જનારા યા=જાણવા. ll૧૦૮ શ્લોકાર્ચ - - જેમ જ એક રાજાને ઘણા પણ આશ્રિતો, દૂરાસન્નાદિ ભેદ હોતે છતે પણ, તેઓ સર્વ જ તે રાજાના સેવકો છે, II૧૦૭ll
તે પ્રકારે સર્વજ્ઞ તત્વનો અભેદ હોવાને કારણે ભિન્ન આચારમાં રહેલા પણ સર્વ સર્વજ્ઞવાદીઓ સર્વજ્ઞ તત્ત્વ તરફ જનારા જાણવા. ll૧૦૮ll
કૂરાસન્નમેટેડ' માં 'રિ' પદથી દૂરતર, દૂરતમ, આસન્નતર, આસન્નતમનું ગ્રહણ કરવું.
‘દૂરસન્નમેટેડ' માં ‘પ' થી એ કહેવું છે કે દૂરાસન્નાદિ ભેદ ન હોય તો તો એક રાજાના આશ્રિત છે, પરંતુ દૂરાસન્નાદિ ભેદ હોતે છતે પણ એક રાજાના આશ્રિત છે. ટીકા :
'यथैवैकस्य नृपतेः'-कस्यचिद्विवक्षितस्य, 'बहवोऽपि समाश्रिता:'-पुमांसो, 'दूरासन्नादिभेदेऽपि' सति तथानियोगादिभेदेन कृते, 'तद्धृत्या'-विवक्षितनृपतिभृत्याः, 'सर्व एव ते' समाश्रिता इति ।।१०७।। ટીકાર્ચ -
“થેવેવસ્ય .... સમશ્રિતા ત્તિ ! જે પ્રમાણે જ કોઈ વિવક્ષિત એક રાજાને ઘણા પણ આશ્રિત પુરુષો, તે પ્રકારના વિયોગાદિ ભેદ વડે કરાયેલ દૂરાસવાદિ ભેદ હોતે છતે પણ સર્વ જ તે આશ્રિતો તેના મૃત્યો છે=વિવક્ષિત રાજાના સેવકો છે.
તિ' શબ્દ ટીકાની સમાપ્તિ માટે છે. ll૧૦૭
‘તથનિયોવિમેન' માં ‘ાતિ' પદથી રાજાની કૃપા મેળવવાને અનુકૂળ તેવી બુદ્ધિની પટુતા આદિનું ગ્રહણ કરવું. અવતરણિકા :दान्तिकयोजनमाह -
