________________
GO
ધર્મબિંદુ પ્રકરણ ભાગ-૧ | અધ્યાય-૧ | સૂત્ર-૨૫
“पादमायान्निधिं कुर्यात् पादं वित्ताय घट्टयेत् ।
ધામો યોઃ પાદું પાવં મર્તવ્યપોષો તા૨૮ાા” - તથા“आयादर्द्धं नियुञ्जीत धर्मे समधिकं ततः । શેBUT શેષ ત યત્નતતુચ્છદિમ્ ા૨૬ ” []
आयानुचितो हि व्ययो रोग इव शरीरं कृशीकृत्य विभवसारमखिलव्यवहारासमर्थं पुरुषं करोति, पठ्यते च - “आयव्ययमनालोच्य यस्तु वैश्रवणायते ।
વિરેજીવ શાનેન સાડત્ર વૈ શ્રવણ તે સાર ||” [] પારા ટીકાર્ય :
ગાવસ્થ શ્રવUાયતે | વૃદ્ધિ આદિથી પ્રયુક્ત એવા ધન, ધાન્ય આદિ ઉપચયરૂપ આયને ઉચિત =ચાર ભાગાદિપણાથી યોગ્ય, ધનનો વ્યય કરવો જોઈએ=ભર્તવ્યનું પોષણ, સ્વભોગ, દેવઅતિથિપૂજન આદિ પ્રયોજનમાં ધનનું વિનિયોજન કરવું જોઈએ. અને તે પ્રમાણે નીતિશાસ્ત્ર છે –
આયથી=ધનની આવકથી, પાકને ચોથા ભાગને, નિધિ કરે=સંગ્રહ કરે, ચોથા ભાગને વ્યાપારમાં નિયોજિત કરે, ધર્મ અને પોતાના ઉપભોગમાં ચોથા ભાગનું યોજન કરે, તથા ચોથો ભાગ ભર્તવ્યના પોષણમાં રાખે. I૧૮ ) વળી
“આયથી=ધનના લાભમાંથી, અર્ધથી અધિક ધર્મમાં વાપરે. ત્યાર પછી શેષ વડે શેષ ધન વડે, યત્નપૂર્વક તુચ્છ એવાં ઐહિક શેષ કૃત્યો કરે. II૧૯I" ()
આયથી અનુચિત એવો વ્યય શરીરને રોગની જેમ વૈભવનાં સારને કૃશ કરીને બધા વ્યવહારોમાં અસમર્થ પુરુષને કરે છે ધર્મ, અર્થ અને કામરૂપ બધા વ્યવહારોમાં અસમર્થ એવા પુરુષને કરે છે.
અને કહેવાયું છે – “આય-વ્યયનો વિચાર કર્યા વિના જે શ્રીમંતની જેમ આચરણ કરે છે અલ્પકાળથી તે અહીં=સંસારમાં, ધન વગરનો થાય છે. ર૦પા" () Bરપા ભાવાર્થ :
સગૃહસ્થ પરલોકપ્રધાન જીવન જીવનારા છે, તેથી પોતાનું જીવન ક્લેશમય ન થાય અને ધર્મપ્રધાન ત્રણેય પુરુષાર્થને સમ્યફ એવી શકે તે રીતે જીવવા માટે યત્ન કરનારા હોય છે. તેઓ પોતાના ધર્મ અવિરુદ્ધ
