Gujarati Sahitya Kosh Part 02

Author(s): Chandrakant Topiwala, Raman Soni, Ramesh R Dave
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad

Page 138

-- ચૌધરી રઘુવીર દલસિંહ
(૧૯૭૭) તથા લઘુનવલ ‘તેડાગર' (૧૯૬૮) અને ‘બાકી જુદી વાર્તાઓમાં અનુભવાય છે, સાથે જ પ્રતીત થાય છે એની હિંદગી' (૧૯૮૨) આ વિષય પર જ મંડાયેલી છે. ‘આવરણમાં કાર્યસાધકતા પણ. વર્ણનની જેમ સંવાદ પણ વાતાવરણ રચવામાં
સ્થળકાળનો વિશિષ્ટ વિનિયોગ, ‘તેડાગર'માં વસ્તુના સ્વતંત્ર સહાયભૂત થાય છે. ઘટકોનું આયોજન અને બાકી જિંદગીમાં પોની સ્મૃતિમાં એમના 'તમસા' (૧૯૬૭; સંવ. આ. ૧૯૭૨) અને ‘વહેતાં કેન્દ્રસ્થ ચરિત્રને મિશ: ઉપસાવતી ટેકનિક જેવા વિશે અસર- વૃક્ષ પવનમાં' (૧૯૮૪) કાવ્યસંગ્રહોમાં છાંદસ-અછાંદસ, ગીતકારક નીવડયા છે. ‘વણુવત્સલા' (૧૯૭૨) તથ્યમૂલક મનોવૈજ્ઞાનિક ગઝલ સ્વરૂપની રચનાઓ છે. ગદ્યકાવ્યના સ્વરૂપમાં કવિની નવલકથા છે. વિચાર અને સંવેદન વચ્ચે કશાય વિરોધ વિના ઉત્તરોત્તર ગતિ થતી રહી છે. ગદ્યલયના વિવિધ પ્રયોગો એમની અસ્તિત્વનો પ્રશ્ન એ છેડે છે. આંતરચેતનાપ્રવાહની નિરૂપણ- બીજા સંગ્રહની રચનાઓમાં વિશેષ છે. નગરસંસ્કૃતિના વિકાસને રીતિને એમાં અસરકારક પ્રયોગ થયો છે. વ્યંગ અને વિનેદનાં કારણે થતે સાંસ્કૃતિક વિરછેદ, મનુષ્યની કેન્દ્રદ્યુત સ્થિતિ અને તો લેખકની અભિવ્યકિતનું આગળ પડતું અંગ છે. શિક્ષણ- તરડાના માનવસંબંધેએ જન્માવેલી વેદના એ એમની કવિતાનું ક્ષેત્રની વરવી બાજ પ્રગટ કરતી ‘એકલવ્ય' (૧૯૬૭) અને ગ્રામ- પ્રમુખ કેશ્ય છે. એમાં સંવેદન અને ચિંતનનું રસાયણ છે; તે સમાજને પ્રપંચોનું નિરૂપણ કરતી ‘પંચપુરાણ' (૧૯૮૧) નવલ- કલ્પન-પ્રતીકનું સુગ્રથિત સંયોજન, ઐતિહાસિક સંદર્ભોને કથાઓમાં આ તો મુખ્ય ઓજાર તરીકે વપરાયાં છે. વચલું વિનિયોગ અને નૂતન અલંકારવિધાન આદિથી નીપજતું સૌંદર્યફળિયું' (૧૯૮૩) પણ ગ્રામસમાજની નવલકથા છે. “ઉપરવાસ- મંડન પણ છે. પદાવલિ મોટે ભાગે પ્રશિષ્ટ છે, કવચિત્ બોલચાલની. ‘સહવાસ’–‘અંતરવાસ' (૧૯૭૫) બૃહત્કથામાં સ્વાતંત્ર્ય પછીની ‘મને કેમ ના વાર્યો ?', ‘ઇતિહાસ’, ‘ચીલે', ‘રાજસ્થાન’, ‘આ પચીશીમાં સામાજિક, આર્થિક, રાજકીય પરિવેશ સાથે ગ્રામ- એક નદી’, ‘જુગ જુગના જીવણ’, ‘મીના” વગેરેમાં સુરેખ કવિસમાજમાં થયેલા-થતા પરિવર્તનનું પાત્રોનાં સંવેદના સંદર્ભમાં પરિચય મળે છે. આલેખન થયેલું છે. બીજી આવૃત્તિ વખતે લેખકે એમાં કરેલા | ‘અશોકવન’ અને ‘ઝૂલતા મિનારા' (૧૯૭૦) તથા ‘સિકંદર ફેરફાર એમની સર્જક તરીકેની નિસબતનું સૂચન કરે છે. આ સાની' (૧૯૭૯) જેવાં નાટકો તેમ જ ‘ડિમલાઈટ’ (૧૯૭૩) તથા કથાત્રયી તેમ જ લઘુનવલ ‘લાગણી' (૧૯૭૬) પણ સ્પષ્ટ કરે છે ‘ત્રીજા પુરુષ' (૧૯૮૨) જેવા એકાંકીસંગ્રહો પણ એમની પાસેથી કે આ લેખક પોતાની કથાઓમાં સામાજિક સંદર્ભ સાચવતા હોવા મળ્યાં છે. માનવજીવનને જાગતિક સંકેત રચનું વર્તુ, વ્યકિતત્વછતાં એની પરિણતિ માનવીય સંવેદનમાં થાય છે. ઐતિહાસિક ઘાતક માર્મિક સંવાદો તથા ભાષા તેમ જ સુરેખ દૃશ્યરચના જેવા પરિવેશમાં કલાકારના મને જગતને વર્ણવતી ઐતિહાસિક નવલકથા વિશ ધરાવતી આ નાટયકૃતિઓમાંની કેટલીક રંગમંચ પર ‘મહાલય' (૧૯૭૮), વિશિષ્ટ સામાજિક નવલકથા કંડકટર’ ભજવાઈ પણ છે. (૧૯૮૦) અને ત્યાર પછી ‘ગોકુળ, ‘મથુરા', 'તારકા' (૧૯૮૬), ‘સહરાની ભવ્યતા' (૧૯૮૦) એમણે આલેખેલાં સારસ્વતેનાં મનેરથ” (૧૯૮૬), ઇચ્છાવર' (૧૯૮૭), “અંતર' (૧૯૮૮) અને લાક્ષણિક રેખાચિત્રનો સંચય છે. ‘લાવણ્ય' (૧૯૮૯) નવલકથાઓ પણ એમણે લખી છે.
એમના “અદ્યતન કવિતા' (૧૯૭૬), “વાર્તાવિશેષ' (૧૯૭૬), આકસ્મિક સ્પર્શ' (૧૯૬૬), ‘ગેરસમજ' (૧૯૬૮), ‘બહાર કોઈ ‘ગુજરાતી નવલકથા” (રાધેશ્યામ શર્મા સાથે, ૧૯૭૨૧૯૭૭) છે' (૧૯૭૨), ‘નંદીઘર(૧૯૭૭) અને “અતિથિગૃહ’(૧૯૮૮). જેવા ગ્રંથે સાહિત્યના સ્વરૂપવિશેષ અને કૃતિઓ પરનું વિવેચન એમના વાર્તાસંગ્રહો છે. ‘બહાર કોઈ છે અને “નંદીઘર'માંથી આપે છે; તે ‘દર્શકના દેશમાં' (૧૯૮૦) અને ‘યંતિ દલાલ કેટલીક વાર્તાઓ ચૂંટીને ‘ગેરસમજ' નામે સંકલિત આવૃત્તિ (૧૯૮૧)માં એમનું તે તે સર્જક પરનું વિવેચન છે. એમની ૧૯૮૩ માં પ્રગટ થયેલી છે. ‘પૂર્ણ સત્ય’, ‘ચિતા’, ‘તમ્મર', વિવેચનશૈલી આસ્વાદમૂલક છે. એમણે ‘તુલસીદાસ’ નામની ‘પક્ષઘાત’, ‘એક સુખી કુટુંબની વાત’, ‘સાંકળ’, ‘પટકું', પરિચયપુસ્તિકા પણ લખી છે. ‘નાતક' વગેરે એમની યાદગાર વાર્તાઓ છે. એમની વાર્તાઓમાં એમનાં પ્રકીર્ણ સર્જનમાં ‘મુકતાનંદની અક્ષર આરાધના' રચનારીતિનું વૈવિધ્ય સારા પ્રમાણમાં છે; પણ એમાં કેન્દ્રવર્તી ' (૧૯૮૦) સંતકવિ મુકતાનંદની કવિતાનું રસદર્શન છે; સ્વામીતત્ત્વ છેચરિત્રગત સંવેદન.કયારેક એ જાગતિક સંદર્ભમાં વ્યકત નારાયણ સંત સાહિત્ય' (૧૯૮૧) તે સંપ્રદાયના સાહિત્યવિવેચનનું થાય છે, તો કયારેક ઊંડી સમજમાંથી પ્રગટ થાય છે. એને માટે સંપાદન છે; તે ‘રંગભર સુંદર શ્યામ રમે' (૧૯૮૧) તે કવિઓની કોઈ એક વાર્તામાં એક ભાવસ્થિતિ, તો કોઈ અન્ય વાર્તામાં વિશિષ્ટ હિંદી કવિતાને સંચય છે. પરિસ્થિતિનું અવલંબન હોય છે. કયારેક સમકાલીન સામાજિક ન્યા ‘નરસિંહ મહેતા-આસ્વાદ અને સ્વાધ્યાય' (૧૯૮૩), ‘યંતિ રાજકીય ઘટના કે પ્રવૃત્તિને સંદર્ભ લઈને પણ તેઓ આવું દલાલનાં પ્રતિનિધિ એકાંકી' (બકુલ ત્રિપાઠી, વિનોદ અધ્વર્યુ સાથે, પરિણામ સરજે છે. રાજકુમારી’ કે ‘નાતક' જેવી લઘુકથાથી ૧૯૭૧), ‘મેઘાણીની નવલિકાઓ” (યશવંત શુક્લ, મહેન્દ્ર મેઘાણી માંડીને ‘લાંબી ટૂંકીવાર્તા' સુધીનું સ્વરૂપવૈવિધ્ય અહીં છે. વાર્તાના સાથે, ૧૯૭૨) એમણે કરેલાં નોંધપાત્ર સંપાદને છે. વિશ્વનાથ રૂપવિધાનમાં પ્રતીક, કલ્પન જેવાં ઉપકરણો પ્રયોજીને તેઓ ભટ્ટરચિત 'પારિભાષિક કોશ’ (સંવ. આ. ૧૯૮૬) પણ એમનું
અર્થ’ની શક્યતાઓને વિસ્તાર છે. ખપલાધ્યું કાવ્યતત્ત્વ અહીં સંપાદન-પ્રદાન છે. ઉપકારક નીવડે છે. તળપદી તેમ જ શિષ્ટ ભાષાનું સૌંદર્ય જુદી
ધી.મ.
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ-૨ : ૧૧૯