________________
૧૭૬
દ્વાન અને શીળ
એનીમા, નેત્રાંજન વગેરેમાં પ્રતિમાધારીને મધના ઉપયાગ કરવા નહિ તેમ જ મહુડાં વગેરે ફૂલોના ઉપયાગ કરવા નહિ.
૪. માખણ—મધની પેઠે માખણ ખાવાનુ પણ છેાડે. કારણકે તેમાં એ મુદ્દત કાળ પછી નિરંતર ઘણ્ા મેાટા પ્રમાણમાં વાનાં સમૂહ સમૂહિંમપણે ઉત્પન્ન થાય છે.
નીકળે એવા ક્ષીરવૃક્ષને ઉમરડાં, અંજીર અને
૫. ઉર્દૂ અર્—જેમાંથી દૂધ જેવા રસ ઉખર કહે છે. પીપળાના ટેટા, વડના ટેટા, કટુમ્બર એ પાંચ ઉદર ળને લીલાં ખાનાર, તેમાં રહેલાં ત્રસજીવેાને સ ંબંધથી પેાતાના આત્માને થાય તે જ ભાવહિંસા અથવા
હણે છે. અને સૂકાં ખાનાર રાગભાવના હણે છે. મંધ વગેરેમાં જે રાગભાવ આત્મધાત છે.
એ પાંચે ય ક્ળેમાં સ્થૂળ ત્રસજીવે પ્રત્યક્ષ દેખાય છે અને સૂક્ષ્મ જીવે તે અનંત હાય છે તે આગમથી ( સૂત્ર ઉપરથી ) જણાય છે. અનત જીવાને ધાત કરનાર એવાં ઉદબર ફળમાં આસકત ચિત્તવાળાએની સરખામણી અમુક સંખ્યાવાળા જીવ મારીને આજીવિકા કરનાર ધીવર અથવા માછીમાર સાથે કરી શકાતી નથી.
૬. જુગાર—સર્વ અનર્થને વિસ્તારનાર, નિર્લોભતાને મથી નાખનાર માયાનું ઘટ અને ચેરી તથા અસત્યનું સ્થાનક એવું ગારનું વ્યસન દૂરથી જ ત્યાગવું જોઈ એ.
૭, રાત્રિèાજન અને
૮. અણુગળ પાણીના ઉપયેગ મદ્ય આદિના ઉપયોગ સમાન સદેષ હાવાથી ધાર્મિક જતા તેને ત્યાગ કરે છે.
આ પ્રમાણે જેમણે મધ આદિ મહાપાપાના જીવનપય તને ત્યાગ કરવારૂપ આઠે મૂળ ગુણને ધારણ કર્યા છે અને જે સમ્યક્ત્વથી શુદ્ધ બુદ્ધિવાળા છે. અને જે જૈનધર્મીમાં શ્રદ્ધાવાન છે તે જૈનધર્મની શ્રુતિને યેાગ્ય થાય છે.
