________________
૧૮૦
ષટ્ દ્રવ્યને સાંગેાપાંગ જાણે છે. પ્રથમ સવેગ, આસ્તા આદિ ગુણામાં એતપ્રેાત બને છે. દેવાદિકની નથી, કે કેાઈ ઋધિસિદ્ધિની ઇચ્છા રાખતા નથી.
દર્શન પડિમાધારી શ્રાવક એ જાતના છેઃ—(૧) શ્રાવકના ખાર વ્રત ધારણ કર્યા ન હેાય તે.
દ્વાન અને શીળ
નિવેદ, અનુક ંપા. વાંચ્છના કરતા
( ૨ ) ખીજા દન પડિમાધારી શ્રાવકે દર્શન ડિમા ધાર્યા પહેલાં અણુવ્રત, ગુણુવ્રત, શિક્ષા આદિ ધાર્યા હોય છે, પાળતા હોય છે અને ત્યારબાદ દર્શન પડિયાદિ અગિયાર પ્રતિમા ધારવા માટે કુટુંબ અને ગૃહને ત્યાગ કરી, કુટુબિકજતાની આજ્ઞા લઈ પૈષધશાળામાં વિધિથી પ્રવેશ કરે છે, અને ન પડિમા ધારણ કરે છે. આ દર્શન પડિમાધારી શ્રાવક ઉપરના શ્રાવકની માફક નિરતિચાર રહે છે. દેવાદિકની સહાયતા ઇચ્છતા નથી કે તેમની તરફથી થતા ઉપસગેર્ગાથી ચલાયમાન અનતા નથી.
*
te
સમ્યગ્દર્શન ” તથા “ સમ્યક્ત્વ અને મિથ્યાત્વ નામના પુસ્તકે અમારા તરફથી બહાર પડી ગયેલ છે. તેમાંથી સમ્યગદર્શનનું સવિસ્તાર સ્વરૂપ જાણી લેવું.
કાયના
દેશસયમ જેવી અગીઆર પ્રતિમાને અપ્રત્યાખ્યાનવરણુ ક્ષયેાપશમથી ક્રમપૂર્વક ધારણ કરનાર શ્રાવક શુભ લેસ્યાની તરતમ્યતાવાળા હાય છે.
છ વેશ્યા
કષાય રજિત યોગ પ્રવૃત્તિ તે લેશ્યા છે. આત્માને પુણ્યપાપ સાથે લીંપે તે શ્રેસ્યા છે. લેફ્સા છ છે. તેના ભાવે વ્યક્ત કરતુ દૃષ્ટાંત નીચે મુજબ છે.
કાઈ એક વૃક્ષ ઉપર ફળ લચી રહ્યાં હતાં. ત્યાં છ જણા જુદી જુદી લેશ્યાવાળા આવ્યા. તેમાં કૃષ્ણે લેસ્સાવાળાએ તે વૃક્ષને મૂળમાંથી ઉખેડવા માંડ્યું, બીજી નીલ લેશ્યાવાળાએ થ કાપવા માંડ્યુ,ત્રીજી
