________________
૨૦.
દાન અને શીળ
આ જીવ માઢુ ષ્ટ અને સટ ભાગવે છે ઃ કયારેય પણ શાન્તિ મેળવતા નથી.
લાલ
પ્રિય ભવ્યં જીવ ! જે સુખ શાન્તિ પાતાને સહજ સ્વભાવ હેઈ પૈાતામાં જ મેાજુદ છે. તેની તેને વિસ્મૃતિ છે. પેાતાના હાથમાં સુવર્ણ મુદ્રિકા વિધમાન હ।વા છતાં તે ભૂલી જઇ તેની શોધ અન્યત્ર કરે એવી અજ્ઞાનીની દશા હોય છે. માટે તુ ઇન્દ્રિયાનું દાસત્વ છેડી દે અને ઇન્દ્રિયોના વિષયને રોગ સમજી તેનાથી
નિવૃત્ત થા. -
તું તારા પેાતાના આત્માના નિર્મૂળ ખાગ માં પ્રવેશી ક્રીડા કરે. જ્યાં સુધી તું આ મ–ઉપવનમાં રહીશ ત્યાં સુધી દુઃખ અને અશાંતિ તારાથી દૂર રહેશે. દુઃખનાં જે કારણ રાગ, દ્વેષ ને માહ . છે તે નિળ બાગમાં પ્રવેશ કરી શકતા નથી. ત્યાં વીતરાગની એવી ઠંડી હવા હોય છે કે ઇન્દ્રિય વિષયની વાસનારૂપી દાઉં તુરત શાંત થઈ જાય છે. હું વર્ષ ! તુ એ ઉપવનમાં જ્ઞાન, દર્શન, સુખ, વીયતા, સમ્યક્ત્વ, ચારિત્ર આદિ ગુણુરૂપ મનહર વૃક્ષાની શાભા ો, તેની શીતળ છાયામાં વિશ્રામ કરું. અને તેનાં સ્વાનુભવ રસપૂર્ણ ફળના સ્વાદ લે.
:
૧૩
પરમદયાળુ શ્રી ગુરૂ શિષ્યને સમજાવે છે
હે વત્સ ! આ જગતમાં સમ્યક્ત્વથી વિભૂષિત એવા જ્ઞાની મહાત્મા ધન્ય છે, કારણુ તેમના ભાવેામાં સર્વ પદાર્થો જેમ છે તેમ પાંચ ઝળકે છે. જો કે હજુ તેવા અલ્પના છે. તથાપિ સન તુલ્ય તેખા જે કાંઈ જાણે છે તે યથાર્થપણે જાણે છે. સમ્યક્ત્વનાં મહિમા અગાધ છે. સમકિતી આત્મા અવિરતિ હોવા છતાં મેક્ષમાર્ગી છે. તેમના સર્વ ભાવ જ્ઞાનમય હાય છે અને ધ્યેય આત્મિક શુદ્ધતાની પૂર્ણ પ્રાપ્તિ હાય છે. જો કે સમ્યક્ત્વી પૂર્વબહુ મેાહકના ઉદયથી ઈંદ્રિયાના વિષયેામાં પ્રાપ્ત થાય છે તે પણ તેઓ કમના ઉઠ્યનું તથા પેાતાની પ્રવૃત્તિના
