________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વીપશન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરીનુવાદ. કહેવાય. તો પણ અનન્ શબ્દથી રાશી શબ્દ જુદો હોવાથી મહારાણી | શબ્દમાં મદ્ સમાસાંતની પ્રાપ્તિ જ નથી. માટે મહારાણી માં મદ્ સમાસાંતનો નિષેધ કરવામાં માટે કારાંત નિર્દેશ કરવાની જરૂર જ શી છે ? છતાંય જે સૂત્રમાં કરાંત નિર્દેશ કરેલો છે, તે રાગસર એ પ્રમાણે સૂત્ર કરવામાં રાગ એમ નામ માત્રનો જ નિર્દેશ કરેલો થવાથી આ ન્યાયથી રાણી શબ્દમાં પણ ગત્ સમાસાંત થવાનો પ્રસંગ આવે, એમ વિચારીને, તેનો નિષેધ કરવા માટે જ કારાંત નિર્દેશ કહેલો છે. આમ પૂર્વોક્ત સૂત્રમાં “શન' એમ કારાંત નિર્દેશ આ ન્યાયાથી જ ઘટમાન થતો હોયને તે આ ન્યાયનું જ્ઞાપન કરે છે.
અનિત્યતા :- આ ન્યાય ચપળ = અનિત્ય છે. આથી સર્વાિિવMવેવાદ્રિઃ વચ્ચે (૩-૨-૧૨૨) સૂત્રથી વિધ્ય – પુંલ્લિંગ શબ્દથી રુદ્રિ આગમ આવે છે, તેમ વિખૂવી સ્ત્રીલિંગ શબ્દથી આવતો નથી. કેમકે જો વિપૂવી સ્ત્રીલિંગ શબ્દથી ૩દ્રિ આગમ આવે તો વિપૂર્વી અગ્રતીતિ - દ્િ પ્રત્યય થયે, વિષુવદ્રચક્ : I એવું અનિષ્ટરૂપ થવાની આપત્તિ આવે. આમ અહિ આ ન્યાય અનિત્ય બનેલો જાણવો. (૧/૧૬).
વોપ
ન્યાસ
૧. શંકા - રામેન (૨-૧-૩૩) સૂત્રમાં બહુવચન - પ્રયોગ શી રીતે થાય ? – શબ્દ તો એક જ હોવાથી એકવચન - પ્રયોગ જ થવો જોઈએ ને ?
સમાધાનઃ- જે શબ્દોની આદિમાં ‘૦’ શબ્દ છે, તે તમામ શબ્દો માં કેઃ (૨-૧-૪૧) સૂત્રથી કારાદેશ વગેરે રૂપ એક (સમાન) કાર્યના અધિકારી (ભાજન / આશ્રય) હોયને, તેઓ ઃ કહેવાય. અને પછી ત્યa 8 તિ, ઃ / એ પ્રમાણે ચાઃિ (૩-૧-૧૨૦) સૂત્રથી એકશેષ અને બહુવચન પણ થાય. આ રીતે સદ્ સિવાયના પણ તર્ વગેરે શબ્દોનો પૂર્વોક્ત રીતે ઉપચારથી ૦૬ રૂપે જ કહી શકવાથી ચમ્ શબ્દો ઘણાં હોયને બહુવચન પ્રયોગ કરવો ઘટે છે, એમ ભાવ છે.
૨. , R / એ સ્ત્રીલિંગ ઉદાહરણ છે. પુંલ્લિગ ઉદાહરણ : / વગેરે સ્પષ્ટ જ છે. અહિ ત૬ + સ્થિતિમાં સી પ્લેટ (૨-૧-૪૧) સૂત્રથી અંત્યવર્ણનો 5 કારાદેશ થયો છે. તથા નપુંસકલિંગ વૈશિસ્ત્ર હોવામાં તો તત્વ વગેરે રૂપોમાં સર્વપ્યો તો: (૧/૪૮) ન્યાયથી પહેલાં જ ફિ પ્રત્યયનો લોપ થઈ જવાથી, આ કેઃ (૨-૧-૪૧) વગેરે સૂત્રની પ્રવૃતિનો અસંભવ હોવાથી, તે તે / વગેરે ઉદાહરણ જાણવા.
૩. આ ન્યાયથી કાપૂ પ્રત્યયનું ગ્રહણ સિદ્ધ થાય, એમ કહ્યું. ક્યારેક ૩ પ્રત્યયનું પણ નામહને - એ ન્યાયથી ગ્રહણ સંભવે છે. જેમકે, પય : / રૂપની જેમ પથમ / રૂપમાં પણ અત: ૦ (૨-૩-૫) સૂત્રથી ર નો જ આદેશ થાય છે.
૪. યવુા | અહિ અયસ્ ના વિકારની અવિવેક્ષા હોવાથી કાનન ૦ (૨-૪-૩૦) સૂત્રથી આ શબ્દની ૩ી પ્રત્યય ન થાય. માટે : પ્રધાને કહ્ય: I :9થાના / જા ? વેતિ કર્મધારય સમાસ થયે, મયૂરભંજલિ ગણપાઠથી બાર શબ્દનો લોપ થયો છે.
૫. મહારાણી ! કર્મધારય સમાસની તત્પરુષ' સંજ્ઞા પણ છે. આથી અહીં સમાસાંતની પ્રાપ્તિ છે.
= ૧૮૮
