________________
ર/૩૪. પરામર્શ... ર/૩૫. ન્યા. મં. યેષાં વેખ્યો વા તે માસન્નશી: | નર્વશ વા . આમાં “રત્વમ્' એવા પદનો અર્થ, દશ - સંખ્યાવાળાપણું = દશસંખ્યા જ થાય છે, દશસંખ્યય નહિ, એમ જાણવું. વિગ્રહવાક્યગત આ રીતે શત્વ શબ્દના પ્રયોગથી ત્રણ પદનો અર્થ દશ - સંખ્યા લેવાનો છે, એમ સ્પષ્ટ નિર્દેશ બૃહવૃત્તિમાં મળે છે. તથા વિગ્રહ વાક્યમાં વેષાં વેગો વા એમ બહુવચન સંખ્યય સાથે અભેદ - ઉપચાર કરવાથી થાય છે. ઈત્યાદિ પૂર્વે સ્વોપજ્ઞન્યાસમાં કહેલી હકીકતો પણ સંક્ષેપથી લઘુન્યાસમાં જોવા મળે છે. તેના કેટલાંક વચનાંશો આ પ્રમાણે છે -
आ दशभ्य: संख्या इत्यस्य प्रायिकत्वादत्र दशन्शब्दः संख्याने वर्तते । परं संख्येयेन सह अभेदे बहुवचनं । यदि संख्येयवृत्तिना दशन्शब्देन आसन्ना दश येषामित्येव वाक्यं क्रियते, न दशत्वमिति तदा संख्यावाचिनेति वृत्त्यंशेन निषेधान्न स्यादनेन समासः । नवैकादश वेति पर्यायश्च વિષદેત, યત રૂ ? નર્વિરાવિતિલંડ્યાપ્રતીતિઃ | (૨/૩૪)
९२. णौ यत्कृतं कार्यं तत्सर्वं स्थानिवद्भावति ॥ २/३५ ॥
| ન્યાયાઈ મંષા
ન્યાયાર્થ:- સૂત્રમાં એ પ્રમાણે નિમિત્ત સપ્તમી છે. આથી જ પ્રત્યય - નિમિત્તક જે કાર્ય કરેલું હોય, તે તમામ કાર્યનો દ્વિત્વ વગેરે વિધિ કરવામાં સ્થાનિવર્ભાવ થાય છે. એટલે કે તે પ્રત્યય - નિમિત્તક કાર્ય થયું નથી, એમ માનીને મૂળ અવસ્થાવાળો જ ધાતુ બેવડાય છે, એમ ન્યાયાર્થ છે.
ઉદાહરણ :- મુરત્ વત્તને | રસ્તે પ્રયુક્ત, ઋIRયતિ | Wાયિતું રૂછતીતિ (સ્ + fણ + સન્ + શત્ + ત =) પુ ષતિ | રૂપ થાય છે. અહિ મુન્ + fણ સ્થિતિમાં વિર્નવા (૪-૨-૧૨) સૂત્રથી જ નિમિત્તે કરેલાં 1 + f એમ પુસ્ ધાતુના સ્વરના માત્ર રૂપ કાર્યનો આ ન્યાયથી સ્થાનિવર્ભાવ થવાથી ; એ પ્રમાણે જ ધિત્વ સિદ્ધ થયું. (ા એમ કિત્વ ન થયું.)
પ્રશ્ન :- એમ અહીં નિમિત્ત – સપ્તમીનું જ વ્યાખ્યાન શા માટે કર્યું ? સામાન્યથી સપ્તમીની વ્યાખ્યા શા માટે નહિ ? - ઉત્તર :- ઈશ્વ વૃદ્ધી ! એ %િ ધાતુથી (સન પ્રત્યય જેની પરમાં છે એવો) સન પરક fજ પ્રત્યય વિષયભૂત હોય ત્યારે (અર્થાત્ ળિ ની સંભાવના હોતે છતે) વૃદ્ધિ વગેરે અંતરંગ વિધિ કરતાં પહેલાં હૈ (૪-૧-૮૯) સૂત્રથી શુ એમ વૃત્ (4 ના ૩ કાર રૂપ સંપ્રસારણ) થયે, પછી જો એમ વૃદ્ધિ થયે અને શાન્ + f એમ સી નો માન્ આદેશ થયે - fણ રૂપ નિમિત્ત હોતે છતે કરાયેલ વૃદ્ધિ અને નવું આદેશનો સ્થાનિવભાવ થવાથી શુ એ પ્રમાણે જ હિત થાય છે. અને તેમ થતાં પુરાવાતિ | રૂપ સિદ્ધ થાય છે.
અહિ નિમિત્ત – સપ્તમીનું વ્યાખ્યાન કરવાથી વૃદ્ધિ અને માત્ આદેશના સ્થાનિવર્ભાવ =
૪૧૩
