________________
૪/૧. પરપઠિત ધાતુઓ ધાતુનો પાઠ અવશ્ય કરવો જરૂરી છે. કેમ કે હિત કર્યા વિના ફ્લિક્ ધાતુથી હિતો ચન્નનાદા (પ-ર-૪૪) સૂત્રથી મન પ્રત્યયની પ્રાપ્તિ થતી નથી. આમ મન પ્રત્યયની પ્રાપ્તિ માટે હિન્દુ ધાતુનો પાઠ કરવો જરૂરી છે. અને હિતુ ઈંડુ ધાતુનો પાઠ કરાવે છતે, સ્થતિ / વગેરે પરઍપદી રૂપોની સિદ્ધિ માટે ઉત્ એવા પણ સ્ત્ર ધાતુનો પાઠ કરેલો હોવો જોઈએ. આથી અહીં ધાતુપાઠમાં બે ય ધાતુઓનો જુદો જ પાઠ કર્યો છે.
- ૧૧૮મદ્ - કેટલાંક આનો અધિક જ પાઠ કરે છે. ૧૧૯ કુ[ - આ ધાતુમાં શો કાર એ ધાતુનો અંશ નથી, કિંતુ અનુબંધ છે, એમ બીજા કહે છે. ૧૨૦. ના - ચાંદ્રો કહે છે, પોતડુનું ધાતુની જેમ લુન્ ધાતુ પણ છે.
૧૨૧. [ સ્વમતે કુટિન છેને ધાતુને જ બીજા ૪ત્ત કહે છે.
ન્યિાયાથ મંષા
ન કારાંત ૪ ધાતુઓ :- ન થતી ! જવું. પ ગણ સિવાયનો સ્વાદ્રિ ધાતુ છે. ળિ પર આવતાં નથતિ પમ્ | ગાયને લઈ જાય છે.ગતિ = ગમન અર્થમાં પણ ધરિ - ભિન્ન ધાતુ હોવાથી, પટાર્દવ : (૪-૨-૨૪) સૂત્રથી હૃસ્વ આદેશ ન થયો. ધાતુઓ અનેકઅર્થવાળા હોયને "નિઃસ્નેહન = સ્નેહથી રહિત કરવું, સુકવવું " અર્થમાં પણ આ ધાતુ છે. જેમ કે, પતિ પદમ્ ઘડાને સૂકવે છે – એમ અર્થ છે. BIષ્યતે દ્રવત્વાતિ નરમપણાથી જે સૂકાવાય તે – wifણતમ્ – એટલે રઘgોતઃ | ખાંડની ચાસણી, ખૂબ ઉકાળેલ ઈશુરસ, ગોળનો વિકાર. પટઃ ગણનો હોવામાં તો પહેલેÉસ્વ : ૦ (૪-૨-૨૪) થી હ્રસ્વ થયે, યેતે ! તે ત - તમ્ | વગેરે રૂપો થાય. (૧૨૨)
નવું પ્રાણને | પ્રાણન એટલે જીવવું. ગળ્યતે | પરીક્ષા - માથે (૧૨૩) | પૃધૂ થપૂથી વીસી . દીપવું. તિવતી નાન (પ-૧-૭૧) થી તિમ્ પ્રત્યય પર છતાં, ન નિnિ
(૪-૨-૫૯) થી નિષેધ થવાથી અગ્નિમણે વિવિહુ તિ (૪-૧-૧૦૭) સૂત્રથી થતાં દીર્ઘત્વનો અને પરમમિમિનિમ-નિવનતિતનાટિ હિતિ (૪-૨-૫૫) સૂત્રથી જ ના લુકુનો અભાવ થયે, તવરા ૦ (૧-૩-૬૦) થી તે નો ટ થયે, પૃ + તિ – પૃષ્ટિ: I ન કારાંત સ્વપઠિત પૃન ધાતુના તો તિજ આવતાં, તે તિવિ તીર્થ% (૪-૨-૫૯) થી દીઘદિશ અને લુફનો નિષેધ થયે, માં ધુáડન્યોડપાન્ત (૧-૩-૩૯) સૂત્રથી રવૃવત્ (૨-૩-૬૩) થી થતાં ન ના ન આદેશના અપવાદમાં નત્વ રૂપ અનુનાસિક જ થયે, વૃત્તિ: | તથા 5 અનુબંધવાળો હોવાથી
સ્વી પર છતાં વેર્ થવાથી અને સ્વા (૪-૩-૨૯) સૂત્રથી સેટુ ક્વા વિન્ હોવાનો નિષેધ થવાથી ગુણ થયે, ત્વી | પક્ષે, રૂ નો અભાવ થયે, મિમિ ૦ (૪-૨-૫૫) થી અંત્ય | નો લુફ થયે, પૃ + વત્વ - કૃત્વા ! રૂપ થાય. વેટુ હોવાથી વત, તવા પર છતાં ટૂ નો અભાવ થયે, મૃત: ધૃતવાન ! વિત થતાં મિમિ. (૪-૨-૫૫) થી અંત્ય " નો લુફ થયે - કૃતિઃ | તિવું વગેરે પ્રત્યયો આવતાં, પતિ, ઘણુતે | વગેરે રૂપો તો નાન્ત ધાતુ હોય કે ઈન્ત હોય, તુલ્ય જ
પ૭૧
