________________
૪/૧. પરપઠિત ધાતુઓ. ૫ આદેશ થશે, સિવેત્ત | fજ, અદ્યતની ? આવતાં, મનીષિતત્ I fજ, સન પ્રત્યય આવતાં, fસત્સંયતિ 1 (સ્વમતે) અષોપદેશ સિત ધાતુનાં તો પિતા સીસિન્ સિલેયિષતિ ! ઈત્યાદિ રૂપો થાય. (૧૯૫)
પુત્ મહત્ત્વ | મોટા થવું. (તુવઃ ગણનો છે.) પુતિ | Mાઃિ ગણના ધાતુનું તો પતિ | રૂપ થાય. (૧૯૬)
વન, વર્તમ્ પ્રાણને / શ્વાસ લેવો, જીવવું. આમાં પ્રથમ ધાતુ વ રૂપ ઓડ્યાદિ છે. જયારે બીજો ૩ કારરૂપ દંત્યોક્યાદિ છે. આ બેય ધાતુઓ ધરિ ગણના છે. આથી પ ર્વ: (૪-૨-૨૪) થી હૃસ્વાદેશ થયે, વતતિ, વતત I fખ થયે, ગ, નમ્ પ્રત્યય આવતાં વિકલ્પ દીર્ઘ થયે, વાતિ, ગવતિ | વાર્તવાતમ્, વર્તવતમ્ ! ગવાતિ, ગવતિ | વાર્તવાતમ્, વલ્લંવતમ્ | (૧૯૭) (૧૯૮)
મુત્ત રળે | ઉગવું. મોતતિ | વુદ્ધિ ગણનો fબન્ પ્રત્યય અનિત્ય હોવાથી તેનો અભાવ થયે, નાગુપીન્ય ૦ (૫-૧-૫૪) સૂત્રથી શ થયે, મુત્ત: | (૧૯૯)
- પાતળું રક્ષણે | રક્ષા કરવી, પાળવું. પત્તી | અહીં f - અંતવાળો હોયને આ ધાતુથી ઉણાદિનાં વચ્ચે રૂ (૩. ૬૦૬) સૂત્રથી રૂ થયા બાદ સ્ત્રીલિંગમાં કી પ્રત્યય થયો છે. (૨૦૦)
ગતિ સ્ત્રાવને ! ઝરવવું, ગાળવું. માયતે | સાનિયતે I fણ – પ્રત્યયાત આ ધાતુથી ઉણાદિના સ્વરખ્ય રૂર્ (. ૬૦૬) થી રૂ થયે જાતિઃ | હી પ્રત્યય થયે, રાતી (૨૦૧)
સ્વોપણ વ્યાસ
૧૯૧, ૧૯૨. RGR , રત્ત - આ ધાતુને કવિ ગણના કહ્યાં. જયારે સ્વમતે - સૂરિજીના મતે તો Rઉન રત્નને ત્ર વિસરળ / એ પ્રમાણે આ બે ધાતુઓ કવિ ગણ સિવાયના છે. ૧૯૩ થ7 - છત્ર સ્થાને આ સ્વપઠિત ધાતુને જ બીજા અષોપદેશ કહે છે. ૧૯૪. ત્રિ - પતિ પરિષmહિંસારાને - એ સ્વાઠિત ધાતુના સ્થાને બીજા ઓય વ્યંજનાદિ તત્ત ધાતુ કહે છે. દત્યૌષ્ટ્રય કરાદિ ધાતુથી જ v કાર આદેશનો નિષેધ થવાથી, અહીં જ કારાદિ ધાતુ હોયને ૪ – નો નિષેધ થશે નહીં. ૧૯૫. જિનનું - સ્વમતે સિત્તનું ૩છે ધાતુને જ બીજા પોપદેશ કહે છે. ૧૯૬. પુત્ - પુત્ર મહત્વે / આ ધાતુ જેમ શારિ ગણનો છે, તેમ તુરારિ ગણમાં પણ છે, એમ બીજા માને છે. ૧૯૧૯૮૦ જન[, a[ - આ બે ધાતુઓ પુરિ ગણમાં અને પાર ગણમાં છે, એમ બીજા કહે છે. ૧૯૯ કુ[ - મૂત્રનું દળે એ સ્વાહિત ધાતુના સ્થાને નંદી પુત્રનું કહે છે. ૨૦૦ પાન[ - સ્વમતે પત્રનું રક્ષણે ધાતુને ઠેકાણે ચંદ્ર પત્તિનું' એવો પાઠ કરે છે. જો કે પત્ત અને પત્તળું એ બે ધાતુઓના પ્રયોગો સરખાં જ જણાય છે, તો પણ ધા.પા.માં ‘પતિ ર’ એમ પરમને પાઠમાં તફાવત દશાવ્યો છે, માટે અમે પણ તેમ જ કહ્યું. ૨૦૧. ત્રિજુ - કેટલાંક આનો અધિક જ પાઠ કરે છે. *
= ૫૮૩
