________________
૪/૧. સૌત્ર ધાતુઓ....
પ્રત્યય પર આવતાં સિતા । રૂપ થાય. (૧૩)
૫. મ સંગ્રજીને । મતિ । ઉણાદિમાં * વિવ્યવિ (૩. ૪ર) સૂત્રથી અટ પ્રત્યય પર આવતાં મટ। (વાનર) શબ્દ થાય. બૈરવ (૩. ૧) સૂત્રથી ઞવ પ્રત્યય પર આવતાં નિપાતનથી માવ: બેશરાન:। (વાળ રંગવાનું સાધન.) (૧૪)
ષ્ઠિ પ્રમળે । ભમવું. (રૂ અનુબંધવાળો હોવાથી આત્મનેપદ થયે) પતે । ઉણાદિમાં વાસિ૦ (૩. ૪૨૩) સૂત્રથી ૩૬ પ્રત્યય પર આવતાં ઘર: રથ: । (રથ અથવા અનવસ્થિત ચંચલ અર્થ થાય.) (૧૫)
મત્તિ હતૌ । જવું. મત્તે । ઉણાદિમાં મિ૦િ (૩. ૨૪) સૂત્રથી અ પ્રત્યય આવતાં મ: । તે નામનો રાજા કે જે રાજાના નામ ઉપરથી ‘માકન્દી' નામની નગરી પ્રસિદ્ધ થઈ. (૧૬)
=
પરામર્શ
* ૩ળાવ્યોડવ્યુત્પન્નાનિ નામાનિ (૨/૪૬) ન્યાયથી ઉણાદિ પ્રત્યયાંત નામો અવ્યુત્પન્ન છે વ્યુત્પત્તિરહિત છે. અર્થાત્ ‘ગમન' ક્રિયાર્થક મ્ ધાતુથી ‘કર્તા' અર્થવાળો તૃપ્ પ્રત્યય થતાં "ઘ્ધતીતિ ન્તા । વગેરે યૌગિક શબ્દોમાં જેમ ‘ગમન કરનાર' એમ જે પ્રકૃતિ - પ્રત્યય રૂપ અવયવોનો જ અર્થ નીકળે છે, તેમ ઉણાદિ - શબ્દોમાં નથી. વ્યુત્પત્તિરહિત એટલે પ્રકૃતિ - પ્રત્યયના વિભાગવડે અન્વર્થથી રહિત શબ્દો. જેમ કે, બાવઽત્ત શબ્દ. અહીં પ્રકૃતિ - પ્રત્યયવિભાગવડે અર્થકથન થતું નથી. અર્થાત્ ઉણાદિપ્રત્યયથી નિષ્પન્ન શબ્દો તે તે અર્થમાં રૂઢ હોવાથી તેઓની વ્યુત્પત્તિ નિરર્થક છે. કારણ કે સર્વત્ર યોગાર્થ (ગુણક્રિયાદિના સંબંધ જન્મ અર્થ) કરતાં રૂઢિ - અર્થને (રૂઢિ પ્રયુક્ત અર્થને) બળવાન માનેલો છે. જો કે, નામ ત્ર ધાતુમારૢ । (નામને ધાતુથી જન્ય કહે છે.) એ પ્રમાણે શાકટાયનના મતે રૂઢ શબ્દો પણ વ્યુત્પત્તિના ભાગી થાય છે, અર્થાત્ તેઓની વ્યુત્પત્તિ કરાય છે. તો પણ, વર્ણોની આનુપૂર્વી (ક્રમ) ના વિજ્ઞાન માટે જ વ્યુત્પત્તિ કરાય છે, પણ અન્વર્થની પ્રવૃત્તિ થવામાં તે વ્યુત્પત્તિ કારણભૂત નથી. આથી રૂઢ શબ્દો પ્રાયઃ અવ્યુત્પન્ન જ છે, એમ જાણવું.
જો કે ક્યારેક ઉણાદિથી નિષ્પન્ન શબ્દોની પણ વ્યુત્પત્તિ - પક્ષનો આશ્રય કરાય છે. એનું ઉદા. તે ન્યાયથી જાણી લેવું. જ્યારે પણ ક્વચિત્ વ્યુત્પત્તિ - પક્ષનો આશ્રય કરાય ત્યારે તળાયોડવ્યુત્પન્નાનિ (૨/૪૬) ન્યાય અનિત્ય સમજવો. આ પ્રમાણે સર્વત્ર સમજી લેવું.
ન્યાયાર્થે મંજૂષા
૩ કારાંત ધાતુ :- દ્ધિ ધાતુ નિવ્ ધાતુનો સમાનાર્થી છે. અર્થાત્ લખવું - રેખા દોરવી અર્થ છે. રેવ્રુતિ ચિત્રકૃત્ । (ચિત્રકાર રેખા દોરે છે.) મિવાય: (૫-૩-૧૦૮) સૂત્રથી ક્રૂપ કૃત્પ્રત્યયં આવતાં નિપાતનથી રેવા । શબ્દ થાય છે. (૧૭)
TM કારાંત ધાતુ :- ને મિથ: સંપ્રહારે ! પરસ્પર પ્રહાર કરવો. તિ । વર્તુલમેનિવર્શન
૫૩૫
