________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વોપશન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરનુવાદ. વડે કહેવાય છે. તેમ અહીં આદિ પ્રત્યયાત નામોની બાબતમાં નથી.) આથી પ્રકૃતિ - પ્રત્યય વિભાગ જણાવવા છતાં પણ તત્ત્વથી તો આ નામો અવ્યુત્પન્ન જ છે. કારણ કે, આ સન્ આદિ પ્રત્યયાત નામો ‘રૂઢિ' શબ્દો હોવાથી તેઓની વ્યુત્પત્તિ કરવી નકામી છે. (કેમકે, રૂઢિ અર્થ જ બળવાનું હોવાથી તેના વડે યૌગિક અર્થ બાધિત થઈ જાય છે.)
ઉદાહરણ:- વી (વૌ પ્રનાવિપુ ) ધાતુથી વિખ્યામ્ (૩. પ૭૬) સૂત્રથી ડિત = ડિત્ રૂસ પ્રત્યય પર છતાં વિસમ્ નામ બને છે. અહીં આ પ્રમાણે વ્યુત્પાદિત હોવા છતાં આ નામ (રૂઢિ હોવાથી) તત્ત્વથી અવ્યુત્પન્ન હોવાથી ડિસ પ્રત્યયનો સ કાર કૃત (નિયમથી આવેલો કે કરેલો) કહેવાતો નથી. આથી નાગન્તસ્થાવતું (૨-૩-૧૫) સૂત્રથી ૩ નો ૫ થતો નથી.
જ્ઞાપક :- આ ન્યાયનું ગમક = જ્ઞાપક છે, અતઃ મવંસકુHશપબ્રેડનત્રયી (૨-૩-૫) સૂત્રમાં કૃમિ એ પ્રમાણે મ્ ધાતુના ગ્રહણથી જ - ૩ઃ ગણના માવાવનિ (૩. વ૬૪) સૂત્રથી વિહિત પ્રત્યય થવાથી નિષ્પન્ન = સિદ્ધ થયેલ વંસ શબ્દનું ગ્રહણ થઇ જતું. હોવા છતાં, પૂર્વોક્ત સૂત્રમાં તે શબ્દનું જુદું ગ્રહણ કરવું. તે આ રીતે - અત: કૃમિ (૨-૩-૫) સૂત્રની ત. પ્ર. બૃહદ્રુત્તિમાં કહેલું છે કે - કેવળ કૃ અને મ્ ધાતુ સાથે સમાસનો અસંભવ હોવાથી પ્રત્યયાત જ 5 અને મ્ ધાતુ ગ્રહણ કરવા અને તેવા પ્રત્યયાત 5 અને કમ્ ધાતુ પર છતાં પૂર્વના ૨ કારનો સ આદેશ કહેલો છે. જેમ કે, કથા , ઋામ: | વગેરે. હવે જો આ ન્યાય ન હોત તેં વંસ એવા રૂપમાં પ્રત્યયાત વન્ ધાતુનો જ સદ્ભાવ છે. આથી પયામ: ! રૂપની જેમ પથર્ટ્સ: ! રૂપ પણ મ્ ધાતુના પ્રહણથી જ સિદ્ધ થઈ જાય છે, તો શા માટે વેસ શબ્દનું જુદું ગ્રહણ કરવું જોઈએ ? અર્થાત્ ન જ કરવું જોઈએ. પણ જે જુદું ગ્રહણ કરેલું છે, તે આ ન્યાયથી ૩[ પ્રત્યયાત હોયને આ વંસ શબ્દ અવ્યુત્પન્ન જ છે, પણ મ્ ધાતુ વડે વ્યુત્પન્ન નથી, એવી બુદ્ધિથી જ જુદું કરેલું છે. આમ આ ન્યાયથી ઉઠેલી સંસ શબ્દના અવ્યુત્પન્નપણાની બુદ્ધિથી વંસ શબ્દનું જુદું ગ્રહણ, (આ ન્યાયથી જ સાર્થક થતું હોવાથી) આ ન્યાયનું જ્ઞાપન કરે છે.
અનિત્યતા :- આ ન્યાય કદાચિત્ક = અનિત્ય છે. આથી પાદ્રિ પ્રત્યયાત નામોના વ્યુત્પત્તિપક્ષનો પણ આશ્રય કરાય છે. તેથી વત્ ધાતુથી ૩ળું ગણનો ર્તિ (૩ ૨૨૭) સૂત્રથી વિહિત ૩ન્ પ્રત્યય પર છતાં (વત્ + ડમ્ =) વપુષા | એવા ગ્રુ.એ.વ. વગેરે રૂપોમાં કારને કૃત માનેલો હોવાથી નાખ્યત્તાસ્વત (૨-૩-૧૫) સૂત્રથી તેનો આદેશ થાય છે.
આ ન્યાયના અનિત્યપણાનું સ્થાપક = જ્ઞાપક છે, તુનઝુનેષ્ઠત્વક્ષવૃદોષપ્રશાસ્ત્રો યુટ્યમ્ (૧-૪-૩૮) સૂત્રમાં ડૂ પ્રત્યયના ગ્રહણવડે જ નg વગેરે નામોનું ગ્રહણ સિદ્ધ થઈ જતું હોવા છતાં ફરીથી પાહિ ગણથી નિષ્પન્ન નવૃ વગેરે નામોનું જે જુદું ગ્રહણ કરેલું છે, તે નિયમ કરવા માટે હોવું. તે આ રીતે - આ નવૃ વગેરે શબ્દોનું જુદું ગ્રહણ નિયમ કરવા માટે હોવું ત્યારે ઘટે, જો તૃ શબ્દના ગ્રહણથી નતૂ વગેરે નામોના 28 નો માર્ આદેશ સિદ્ધ હોય. (કારણ કે સિદ્ધ સત્યારો નિયમાર્થ: (૧/૨૫) એવો ન્યાય હોવાથી કોઇક રીતે સિદ્ધ હોય ત્યારે જ કરાતો
૪૪૮
=
