________________
વક્ષરકાર-૪
(એકમાત્ર ન્યાયનું વિવરણ) ન્યા. સં. મળગ્રંથ :- પૂર્વોક્ત અઢાર (૧૮) વાયો, પૂર્વનો સર્વ (૧૨૨) વાયો સાથે મળીને એકસોને ચાલીસ (૧૪૦) ચાયો એ અલ્પ અલ્પ વક્તવ્યવાળા છે. જ્યારે આગળ કહેવાતો એકમાત્ર ન્યાય ઘણા વક્તવ્યવાળો છે. અર્થાત તેના વિષે ઘણું કહેવા યોગ્ય છે.
ન્યા. પં. હવે પૂર્વે જણાવેલાં અઢાર (૧૮) ન્યાયનો સજાતીય = સમાન જાતિવાળો જ એક ન્યાય છે, પરંતુ તેના વિષે ઘણું કહેવાનું હોવાથી જુદો કહેવાય છે.
१४१. शिष्टनामनिष्पत्तिप्रयोगधातूनां सौत्रत्वाल्लक्ष्यानुरोधाद्
'વી સિદ્ધિઃ | ૪/૧ ||
| ન્યાયાર્થ મંષા
ન્યાયાર્થ - શિષ્ટ એટલે બાકી રહેલાં – અર્થાત્ વ્યાકરણવડે જેઓનું અન્વાખ્યાન ( = લક્ષણાદિવડે કથન) કરેલું નથી , એવા જે (૧) નામો (૨) નિષ્પત્તિઓ (રૂપો) (૩) પ્રયોગો અને (૪) ધાતુઓ છે, તેઓની સિદ્ધિ (૧) સૌત્રપણાથી, (સૂત્રનિર્દેશના સામર્થ્યથી) અને (૨) લક્ષ્યાનુરોધથી જાણવી.
તેમાં (૧) સૌત્રત્વથી - શબ્દોનો અર્થ આ પ્રમાણે છે. સૂત્ર એટલે વ્યાકરણસૂત્રો, તેમાં નિર્દિષ્ટ જે હોય તે સૌત્ર કહેવાય. આમ સૂત્રનિર્દેશના બળથી નામ વગેરેની સિદ્ધિ જાણવી. અને (૨) લક્ષ્યાનુરોધથી - લક્ષ્ય એટલે અહિ પૂર્વમહાકવિઓ (શિષ્ટમહાપુરુષો) ના પ્રયોગો, તેઓએ કરેલાં પ્રયોગોના બળથી - સામર્થ્યથી નામ વગેરેની સિદ્ધિ જાણવી.
તેમાં ૧. નામોની સિદ્ધિ - (૧) સૂત્રનિર્દેશથી - આ પ્રમાણે છે - વતુર્થી, પછી | અહિ વતુf TMાં પૂરળ – એ પ્રમાણે વાક્ય કરીને વાર. (૭-૧-૧૬૩) સૂત્રથી અને પતિરુતિપસ્થિ (૭-૧-૧૬૨) સૂત્રથી ક્રમશઃ વતુર્, ૫૬ શબ્દથી થર્ પ્રત્યય થયે, નામ સિવયેત્રેગ્નને (૧-૧-૨૧) સૂત્રથી વ્યંજનાદિ પ્રત્યય પર છતાં, ઘતુરું, પણ્ શબ્દની પદસંજ્ઞા થયે, તુન્ + થર્ - વતુથી ! અને ૫૬ + થર્ (+ ) - પદ્ય | એવા રૂપની પ્રાપ્તિ છે. (વતુથી માં તે સહિતી (૧-૩-૭) સૂત્રથી નો સ થવાની પ્રાપ્તિ છે અને પ માં પ૬ ના ૫ નો ધુટતૃતીયઃ (ર-૧-૭૦) સૂત્રથી ૩ પછી તવચ૦ (૧-૩-૬૦) સૂત્રથી થ પ્રત્યયનો ૩ આદેશ થયા પછી મયોપે પ્રથમોડશિટ: (૧-૩-૫૩) સૂત્રથી પૂર્વ ; નો ટ થયે, પદ્ય . રૂપ થવાની પ્રાપ્તિ છે.) પણ વતુર્થી (૨-૨-૫૩) અને અજ્ઞાને જ્ઞ: પછી (૨-૨-૮૦) એ પ્રમાણે સૂત્રમાં નિર્દેશ કરેલો હોવાથી
= ૫૨૯
