________________
૨/૪૯. ન્યા. મં... ઉદાહરણ :- ગાર્ ઉપસર્ગપૂર્વક – કૃષિ અત્યાધી ! એ ધાતુથી ય પ્રત્યય થયે મા + ષ્ય = UM: રૂપ થાય. પછી ઉપસર્ગનો યોગ થયે (x + 1ષ્ય એવી સ્થિતિમાં) મા અને હું વર્ણના સ્થાને ઉત્પન્ન થયેલ જે છે તેનો જ્યારે મા ઉપસર્ગના આદેશ તરીકે વ્યવહાર કરાયા ત્યારે મોમાહિ (૧-૨-૧૮) સૂત્રથી પ્ર ના મ નો લોપ થયે ! એવું રૂપ થાય અને જ્યારે ધાતુના આદેશ રૂપે વ્યપદેશ = વ્યવહાર કરાય ત્યારે + Uષ્ય: સ્થિતિમાં ૩પનિષેધેતિ (૧-૨- ૧૯) સૂત્રથી છ ના મ નો લોપ થવાની પ્રાપ્તિ થાય છે. પરંતુ ૩પસંસ્થ૦ (૧-૨-૧૯) સૂત્રનો બાધ કરીને વિશેષ વિહિત હોવાથી પ્રચૈષ્ણોદ્ધોજૂદે સ્વળ (૧-૨-૧૪) સૂત્રથી જે આદેશ થયે ગા ! એવું જ રૂપ થાય.
જ્ઞાપક :- આ ન્યાયનું સંવાદી = જ્ઞાપક છે, ડિવાવેશતુર્થાતાશ્ચતુર્થઃ વ્રોશ પ્રત્યે (૨-૧-૭૭) સૂત્રમાં પ્રત્યયાપ્રત્યયો . (૨૨) ન્યાયથી નિમિત્ત તરીકે “પ્રત્યય' અર્થનો જ લાભ થઈ જતો હોવા છતાંય, પ્રત્ય એમ સાક્ષાત્ પ્રત્યય શબ્દનો સૂત્રમાં ઉપન્યાસ (ઉલ્લેખ) કરવો.તે આ પ્રમાણે - Uા + વર્ એમ પા ધાતુનો વત્ પ્રત્યય પર છતાં પા પા એમ દ્રિત થયે, વધા એમ હૃસ્વ થયે, સપા એમ દિતી તુર્થોઃ પૂર્વી (૪-૧-૪૨) સૂત્રથી ધ નો થયે, (વધુ + વર્ એમ) શ્રશ્ચાત: (૪-૨-૯૬) સૂત્રથી ધાતુના મા નો લુક થયે, કલીત વિરામૈને (૧-૩-૩૨) સૂત્રથી (પધ + વર્ એમ) ધ નું દ્ધિત્વ જ્યારે કરાય ત્યારે થતાં તથ્વ: | એવા રૂપમાં પ્રકૃતિ અને પ્રત્યય - ઉભયસ્થાનમાં નિષ્પન્ન એવા ધ્વ નો જો આ ન્યાયના બળથી પ્રત્યય તરીકે વ્યવહાર કરાય ત્યારે દ્ધિત્વ કરેલાં ધ કારનો સંબંધી જે મધ્યમાં રહેલાં પ્રથમ ધ કાર, તેનાવડે ધાતુ વર્ગીય ચતુર્થ - વ્યંજનાંતરૂપે હોવાથી આદિમાં ૨ કારનો ડિવો. (૨-૧-૭૭) સૂત્રથી ધ કાર થવાની પ્રાપ્તિ છે. અને તેમ કરવામાં અવ્વ્ર: એવું અનિષ્ટ રૂપ થાય. આથી આવું રૂપ ન થાય, કિંતુ, સાક્ષાત પ્રત્યયના ગ્રહણના બળથી પ્રત્યય પ્રત્યયો૦ (૨/૨) એ ન્યાયને નિરપેક્ષ એવો જે પ્રત્યય; તે જ પર છતાં આદિનો ચતુર્થ આદેશ થાય - એ પ્રમાણે જ્ઞાપન કરવા માટે પડવા ' (૨-૧-૭૭) સૂત્રમાં પ્રત્યય શબ્દનો સાક્ષાત્ ઉલ્લેખ કરેલો છે.
જો આ ન્યાય ન હોત તો á: I રૂપના પ્ય એવા અંશ કોઈપણ રીતે પ્રત્યયરૂપે હોવો પ્રાપ્ત જ નથી. આથી તે પર છતાં ધ્વ: | રૂપમાં આદિ ૨ કારનો વર્ગીય ચતુર્થ - વ્યંજન થવાનો પ્રસંગ પણ આવતો નથી. આથી શા માટે સૂત્રમાં - “પ્રત્યય' શબ્દના સાક્ષાત ગ્રહણવડે
યથાન (૨/૪૯) એ પ્રસ્તુત ન્યાયને નિરપેક્ષ એવો જ પ્રત્યય અહીં ગ્રહણ કરવો - એવું જ્ઞાપન કરાય ? ફક્ત આ ન્યાયથી જ ધ્વ એ પ્રત્યયરૂપે હોવાની પ્રાપ્તિ હોવાથી અહીં આદિના ચતુર્થ વ્યંજનરૂપ આદેશની આપત્તિને જાણીને, તેનો નિષેધ કરવા માટે સાક્ષાત્ “પ્રત્યય’ શબ્દના ગ્રહણથી પૂર્વોક્ત જ્ઞાપન કરવું સફળ છે. *
અનિત્યતા :- આ ન્યાય અનોજસ્વી – અનિત્ય છે. આથી અગાનમાયત્ - મરીઝલ્ | અહીં ગ્રંન્યસ્વરો (૭-૪-૪૩) એ સૂત્રથી થયેલ અન્યસ્વરાદિ = મન નો લોપ એ મન રૂપ સ્વર અને વ્યંજન = ઉભયસ્થાનમાં નિષ્પન્ન હોવા છતાંય તેનો સ્વાદેશ તરીકે જ વ્યવહાર થાય
= ૪૫૫
