________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વોપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરાનુવાદ.
થયેલો છે. આથી અંતરંગ એવા પણ યુધ્મસ્, અસ્મર્ શબ્દના ક્રમશઃ ત્વ, મ આદેશો કરતાં પહેલાં જ, પ્રકૃતિ પ્રત્યય એ બેયના આદેશ રૂપ હોયને બહિરંગ હોવા છતાં પણ ત્વમ્, અમ્। આદેશો અન્યત્ર નિરવકાશ નિર્વિષય હોવાથી થાય છે. (અર્થાત્ અહિ પણ જો અંતરંગત્વ, મૈં આદેશો જ કરાય તો ત્વમ્, અહમ્ । આદેશો અન્યત્ર ક્યાંય પણ પ્રાપ્ત ન હોવાથી, તે વિધાન કરનાર સૂત્ર નિરર્થક જ બની જશે. માટે અંતરંગ એવા પણ ત્વ, મ આદેશોનો બાધ કરીને અન્યત્ર નિરવકાશ એવા ત્વમ્, અહમ્ । આદેશો જ આ ન્યાયથી થશે.) જ્ઞાપક :- આ ન્યાયનું સ્ફાતિકૃત્ = શાપક છે, ત્વમહં સિના પ્રા ચા: (૨-૧-૧૨) સૂત્રની રચના. તે આ પ્રમાણે ત્વમ્, અમ્ । આ રૂપોની સિદ્ધિમાં પણ જો અંતરંગ હોવાના કારણે પહેલાં ત્વ, મૈં આદેશો જ થતાં હોત તો ત્વમદં સિના૦ (૨-૧-૧૨) એવું સૂત્ર જ - પ્રવૃત્તિનો અવકાશ ન હોવાથી - ન કરત. પણ જે તે સૂત્ર કરેલું છે, તે આ ન્યાયથી સિ પ્રથમા એકવચન પ્રત્યય પર આવતાં ત્વ, મ આદેશોનો બાધ કરીને ત્વમ્, અહમ્ આદેશો જ થઈ જશે, એવી આશાથી જ કરેલું છે. આમ આ ન્યાય વિના નિરર્થક બની જતું ત્વમદં સિના૦ (૨-૧-૧૨) સૂત્ર આ ન્યાયનો બોધ કરાવે છે. (આ પ્રમાણે અન્યત્ર અનવકાશવિધિઓને કહેનાર સૂત્રો આ ન્યાયનું જ્ઞાપક કહી શકાય છે, એમ વિચારવું.) આ ન્યાયની અનિત્યતા નથી. (૧/૫૪)
-
ઉત્સર્ગાપવા૬: ॥ ? / ક્ ॥
-
ન્યાયાર્થે મંજૂષા
ન્યાયાર્થ ઉત્સર્ગ (સામાન્ય) વિધિ કરતાં અપવાદ (વિશેષ) વિધિ બળવાન છે. આથી અપવાદવિધ જ થાય છે.
પ્રયોજન :- અહિ કહેલું નથી. છતાં પણ જ્યાં ઉત્સર્ગવિધિ અને અપવાદિવિધ ઉભયની પ્રાપ્તિ હોય તે ઠેકાણે જો ઉત્સર્ગવિધિ જ થાય તો અપવાદવિધિનું નિરર્થકપણું જ પ્રાપ્ત થાય. માટે ઉત્સર્ગ વિધિનો બાધ કરવા દ્વારા અપવાદવિધિના નિરર્થકપણાના પ્રસંગનો નિષેધ કરવા માટે આ ન્યાય છે, એમ પ્રયોજન જાણવું.
ઉદાહરણ :- બપત્તન્યસ્મિન્ તિ, આપા: । અહિ ઔત્સર્ગિકવિધિ પુન્નાનિ ૬: (૫-૩-૧૩૦) સૂત્રથી થતાં શ્ર્વ પ્રત્યયનો જે અપવાદવિવિધ વ્યજ્ઞનાવ્ યગ્ (૫-૩-૧૩૨) સૂત્રથી થતો ધક્ પ્રત્યય છે, તે જ બળવાન હોવાથી થાય, પણ ૪ પ્રત્યય ન થાય.
જ્ઞાપક ઃ- આ ન્યાયનું પ્રાદુષ્કારક = જ્ઞાપક છે, ગોવર વગેરે શબ્દનું ગોવરસØરવતંત્રનવ્યનવલાપળનિમિત્રમાષાવનિષમ્ (૫-૩-૧૩૧) સૂત્રથી નિપાતન કરવું. તે નિપાતન એટલાં માટે કરેલું છે કે, જો નિપાતન ન કરાય તો આ ન્યાયથી ઔત્સર્ગિક વ પ્રત્યયવિધિનો
-
૨૮૪
