________________
૨/૧૦. ન્યા. મં... બહુવચન કરેલું છે, તે અતંત્ર છે અર્થાત્ નિપ્રયોજન છે. (એમાં ખાસ કોઈ કારણ નથી.) આથી એક અથવા બે આગમો પણ લેવાય. વળી મૂતા: ૦ માં ગુણ શબ્દનો લક્ષણાથી અવયવ એવો અર્થ છે. આથી સમુદિતાર્થ આ પ્રમાણે થાય - આગમો જે શબ્દના અવયવરૂપે થયા હોય, તે શબ્દના ગ્રહણથી તેનું પણ અર્થાત્ આગમવાળા તે શબ્દોનું પણ ગ્રહણ થઈ જાય છે.
કહેવાનો ભાવ એ છે કે, કેવળ શબ્દથી જે કાર્ય કહેલું હોય, તે કાર્ય આગમસહિત તે શબ્દથી પણ થાય છે.
પ્રયોજન :- સૂત્રમાં બદ્રિ શબ્દથી અને અન્ત શબ્દથી કરેલાં નિર્દેશનું ફળ બતાવવા માટે આ ન્યાય છે.
ઉદાહરણ - એક આગમનું ઉદા. આ પ્રમાણે છે. પ્રખ્યપતન્ અહિ (પ્રપતિ ની જેમ) કમ્ આગમ સહિત પણ પત્ ધાતુ પર છતાં ને ના ૦ (૨-૩-૭૯) સૂત્રથી નિ ઉપસર્ગના 7 નો જ સિદ્ધ થયો.
- બે આગમના ગ્રહણનું ઉદા :- પલ્લું ગત | નિ + પત્ ગ.૧. ધાતુનો કૃશં પુનઃ પુનર્વા પાતીતિ - નારેશ્વરત પૃશાપડ બીચે ય વા (૩-૪-૭) થી ય થયે, તેનો વહુર્ત લુન્ (૩-૪-૧૪) સૂત્રથી લોપ થયે હ્યસ્તની તિવ્ () પ્રત્યય પર છતાં, દ્વિવાદિ થયે પ્રfન + ૫૫ત્ + ૬ સ્થિતિમાં એનાઘેઃ સંશ્ચ ઃ (૪-૩-૭૮) સૂત્રથી ર્ પ્રત્યયનો લફ થયે - પ્રથાનીપત્ | વગેરે રૂપોમાં અત્ નો પૂર્વોક્ત સૂત્રમાં માત્ર શબ્દથી નિર્દેશ હોવાથી ની નો વટ્ઝઝૂંસવ્વસંધ્ર
પતપરાન્તોડનો ની: (૪-૧-૫૦) સૂત્રમાં શબ્દથી નિર્દેશ હોવાથી તે બેય આગમ છે. અને આથી આ ન્યાયથી કેવળ પન્ ધાતુના ગ્રહણથી તે બેય આગમ સહિત એવા પણ પત્ ધાતુનું ગ્રહણ થવાથી તાદશ પત્ ધાતુ પર છતાં પણ તે વા ૦ (૧-૩-૭૯) સૂત્રથી પ્ર પૂર્વક નિ ઉપસર્ગના ર નો જ સિદ્ધ થયો.
શંકા :- અહિ કેવળ પન્ ધાતુનું ગ્રહણ થયે આગમવાળા પત્ ધાતુનું ગ્રહણ આ ન્યાયથી ભલે સિદ્ધ થઈ જાય, પણ દ્વિરુકત (બેવડાયેલ) | સહિત પત્ ધાતુનું ગ્રહણ શી રીતે થાય ? કારણકે દ્વિરુક્તિવડે ઉત્પન્ન થયેલ ૫ એ કોઇ આગમ નથી, કે જેથી તેનું આ ન્યાયથી ગ્રહણ
થાય.
- સમાધાન :- સાચી વાત છે, દ્વિરુક્ત 1 અવયવ જે રીતે વ્યવધાન કરનાર બનતો નથી (અર્થાત્ જે રીતે ધાતુનો અવયવ બને છે), તે અગ્રિમ ન્યાયમાં કહેવાશે. આ જ પ્રમાણે આગળના ઉદાહરણમાં પણ શંકા ઉઠાવીને તેનું સમાધાન કરવું. - ત્રણ આગમના ગ્રહણનું ઉદા. પ્રતિ ઉપસર્ગપૂર્વક ચમ્ (ય॥ ૩૫) ધાતુનો ય લુ, થયે અધતની ૬ પ્રત્યય પર છતાં ( 9 + નિ + અ + 4 + ( ) + યમ્ + સિન્ +
+ ટુ = ) પ્રથયંસીસ્ | વગેરે રૂપોમાં પૂર્વોક્ત સૂત્રથી અત્ આગમ, મુરતોડનુનાસિર્ચ (૩-૪-૫૩) સૂત્રથી ૬ () આગમ અને સિનાતજામ્ (૩-૪-૫૩) સૂત્રથી સ્ (શિ) આગમ
૩૧૭
