________________
ન્યાયાર્થમંજૂષા અને સ્વપજ્ઞન્યાસનો સવિવેચન ગુર્જરીનુવાદ. અસમાનરૂપ થતું નથી. અનુબંધરહિત તે બેયનું ક એવું સમાન રૂપ જ છે. આથી ૪ પ્રત્યયથી | બાધિત જ થાય છે.
જ્ઞાપક :- આ ન્યાયાંશનું વિસ્તારક અર્થાત્ જ્ઞાપક, વૃષિકૃનિસિદિદિનપો વા (૫-૧-૪૨) સૂત્રથી વચમ્ પ્રત્યયનો વિકલ્પ કરવો, તે છે. આ પ્રત્યયનું વિકલ્પ વિધાન, પક્ષે
વચ્ચેનાર્ (૫-૧-૧૭) સૂત્રથી ઔત્સર્ગિક ધ્ય પ્રત્યય કરવા માટે છે. અને તે ધ્ય પ્રત્યય - આ ન્યાય ન હોય તો અનુબંધના વશથી - વચમ્ પ્રત્યય સાથે અસમાનરૂપવાળો જ છે. આથી સરુપડપવાન્ટે(૫-૧-૧૬) સૂત્રથી [ પ્રત્યય સિદ્ધ જ છે. તો શા માટે પક્ષે ધ્યમ્ પ્રત્યય કરવા માટે વચમ્ પ્રત્યયનો વિકલ્પ કરવો જોઈએ ? અર્થાત્ ન જ કરવો જોઈએ. તેમ છતાં જે વચમ્ પ્રત્યયનો વિકલ્પ કરેલો છે, તેની પાછળ એવો આશય છે કે - આ ન્યાયથી અનુબંધમાત્રના કારણે પ્ય અને વચમ્ પ્રત્યયો પરસ્પર અસમાનરૂપવાળા થતાં નથી, અર્થાત સરૂપ જ થાય છે. આથી અપવાદભૂત વચમ્ પ્રત્યયથી થન્ નો બાધ થશે અને તેથી ધ્યનું લાગશે નહિ અને તેથી વિકલ્પનું વિધાન કરવું જોઈએ કે જેથી પક્ષે થન્ પણ આવે. આમ પૂર્વોક્ત વિકલ્પોક્તિ આ ન્યાયાંશના કારણે જ સંગત થવાથી તે આ ન્યાયાંશનું જ્ઞાપક બની જાય છે.
(૨) અનેકસ્વરવાળાપણું :- આ પણ અનુબંધના વશથી થતું નથી. તેનું ઉદાહરણ આ પ્રમાણે છે - ડુપવ૬ પા | એ પ્રમાણે અનુબંધસહિત અનેકસ્વરરૂપ પર્ ધાતુ ધાતુપાઠમાં પતિ છે. પણ પર્ ધાતુનું અનુબંધના કારણે અનેકસ્વરવાળાપણું = અનેકસ્વરત થતું નથી. માટે પર્ + જવું, પાવ | એવા રૂપમાં ધાતોને સ્વરોદ્વાન્ પોલાયા: (૩-૪-૪૬) સૂત્રથી પરીક્ષાવિભક્તિનો મામ્ આદેશ થતો નથી.
જ્ઞાપક :- આ ન્યાયનું સ્મારક = જ્ઞાપક છે, નિહિંસક્તિવાવિનાશવ્યાપાષાસૂયાડનેસ્વરક્ (-૨-૬૮) સૂત્રમાં નિર્ વગેરે ધાતુઓનું જુદું ગ્રહણ, જો અનુબંધના કારણે અનેક
સ્વરવાળાપણું થતું હોય તો નિર્ વગેરે સર્વ ધાતુઓ અનેકસ્વરી જ છે. કારણ કે ધાતુપાઠમાં fટું કાયાં, હિ! હિંસાયામ્ ! એમ અનેકસ્વરી રૂપે જ તે ધાતુઓનો પાઠ કરેલો છે. અને તેથી અનેકસ્વરના ગ્રહણથી જ નિન્દ્ર વગેરેનું ગ્રહણ થઈ જવાથી તેઓને જુદા કહેવાની જરૂર જ નથી. છતાંય જે જુદાં કહ્યા છે, તેથી જણાય છે કે - આ ન્યાયથી - સ્વરરૂપ અનુબંધને લઈને ધાતુઓ અનેકસ્વરી બનતાં ન હોયને નિર્ વગેરે ધાતુઓ એકસ્વરી જ છે. આમ આ ન્યાયથી જ નિર્ વગેરે ધાતુઓનું પૂર્વોક્ત સૂત્રમાં જુદું ગ્રહણ સાર્થક થતું હોયને તે આ ન્યાયાંશને જણાવે છે.
(૩) અનેકવર્ણવાળાપણું :- આ અનેકવર્ણત્વ પણ વ્યંજનાદિ રૂપ અનુબંધને લઈને થતું નથી. આથી વન્ય પશ્ચમી (૪-૨-૬૫) સૂત્રથી મારું આદેશ fહ ત્ હોવાથી વર્ણદ્રય (બે વર્ણ) થવા છતાંય અનેકવર્ણત્વનો અભાવ થવાથી પુનિ શ્રમને | અને વન મજી | આ બે ધાતુઓથી પર મનવ નિવિદ્ વિસ્ (પ-૧-૧૪૭) સૂત્રથી વન પ્રત્યય લાગતાં (પુન્ + વન્ = !
= ૨૩૮
