Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 03 Sthanakvasi

Book Title: Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 476
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प्रज्ञापनासूत्रे यिकेभ्योऽप्यसंख्येयगुणहीनखस्योक्तत्वेन सर्वनैरयिकापेक्षया नूनमसंख्येयगुणहीनत्वं तेषां भवति, 'तत्थ णं जे ते मुक्केल्लगा ते णं जहा ओरालियस्स मुक्केल्लगा तहा भाणियव्या' तत्र खलु-तदुभयेषां मध्ये यानि तावद् मुक्तानि असुरकुमाराणां वैक्रियाणि शरीराणि भवन्ति, तानि खलु यथौदारिकस्य मुक्तानि वैक्रियाणि शरीराणि प्रतिपादितानि तथा भणितव्यानि-वक्तव्यानि, आहारगसरीरगा जहा एतेसिं चेव ओरालिया तहेव दुविहा भाणियव्वा' असुरकुमाराणाम् 'आहारकशरीराणि यथा-एतेषाञ्चैव-असुरकुमाराणाम् औदारिकाणि बद्धानि मुक्तानि प्रतिपादितानि तथैव द्विविधानि भणितव्यानि-वक्तव्यतानि 'तेया कम्मगसरीरा दुविहा वि जहा एतेसिं चेव वेउव्विया' असुरकुमाणां तैजसकार्मणशरीराणि द्विविधानि अपि बद्धानि मुक्तानि च यथा एतेषाञ्चैव-असुरकुमाराणां वैक्रियाणि बद्धानि मुक्तानि च प्रतिपादितानि तयैव प्रतिपादनीयानि ‘एवं जाव थणियकुमारा' एवम्-असुरकुमारोक्तिअंगुल के प्रथम वर्गमूल के संख्येय भाग प्रदेश रूप ही है । महादण्डक में भी समस्त भवनवासियों को अकेली रत्नप्रभा पृथ्वी के नारकों से भी असंख्यात गुण हीन कहा गया है, अतएव समस्त नारकों की अपेक्षा तो उनकी असंख्यात गुणहीनता सिद्ध हो ही जाती है। ___असुरकुमारों के जो मुक्त वैक्रिय शरीर हैं, उन्हें उन्हींके मुक्त के और
औदारिक शरीरों के समान कहना चाहिए। ____ असुरकुमारों के आहारकशरीरों का कथन, असुरकुमारों के ही मुक्त और बद्ध औदारिक शरीरों के समान ही समझना चाहिए।
असुरकुमारों के तैजस कार्मण शरीरों की वक्तव्यता असुरकुमारों के ही बद्ध और मुक्त वैक्रियशरीरों के सदृश जानना चाहिए। असुरकुमारों के ही समान स्तनितकुमारों तक की प्ररूपणा कर लेनी चाहिए, अर्थात् नागकुमारों सुवर्णकुमारों, विद्युत्कुमारों, उद्धिकुमारों, द्वीपकुमारों, दिक्कुमारों, पवनપ્રદેશ રૂપ જ છે મહાદંડકમાં પણ સમસ્ત ભવનવાસિના એકલી રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નારકેથી પણ અસંખ્યાત ગુણહીન કહેલ છે, તેથી જ સમસ્ત નારકેની અપેક્ષાએ તે તેમની અસંખ્યાત ગુણહીનતા સિદ્ધ થઈ જ જાય છે.
અસુરકુમારના જે મુક્ત વૈક્રિય શરીર છે તેમને તેમના મુક્ત ઔદ્યારિક શરીરના સમાન જ કહેવાં જોઈએ.
અસુરકુમારના આહારક શરીરનું કથન અસુરકુમારના જ મુક્ત અને બદ્ધ ઔદારિક શરીરના સમાન જ સમજવું જોઈએ.
અસુરકુમારેના, તેજસ અને કામણ શરીરની વક્તવ્યતા અસુરકુમારના જ બદ્ધ અને મુક્ત ક્રિય શરીરના સદશ જાણવી જોઈએ.
અસુરકુમારેની સમાન જ સ્વનિતકુમારે સુધીની પ્રરૂપણ કરી લેવી જોઈએ અર્થાત
श्री प्रापन सूत्र: 3


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