Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 03 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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प्रज्ञापनासूत्रे कायप्रयोगिणश्च २, अथवा एके चाहारकमिश्रशरीरकायप्रयोगिणश्च, कार्मणशरीरकायप्रयोगी च ३, अथवा एके चाहारकमिश्रशरीरकायप्रयोगिणश्च, कार्मणशरीरकायप्रयोगिणश्च ४, चत्वारो भङ्गाः, एवं चतुर्विंशति भङ्गाः सू० ३॥
टीका-अथ जीवादिपदेषु नियत प्रयोगभावं प्ररूपयितुमाह-'जीवा णं भंते ! किं सच्च. मणप्पभोगिणो जाव किं कीमासरीरकायप्पभोगिणो?' हे भदन्त ! जीवाः खलु किं सत्यमनः प्रयोगिणो भवन्ति ? यावत किम् असत्यमनःप्रयोगिणः ? किं वा सत्यमृषामनःप्रयोगिणः ? किम्वा असत्यामृषामनःप्रयोगिणो भवन्ति ? एवं वचःप्रयोगिविषया अपि चत्वारो विकल्पाः? किंवा औदारिकशरीरकायप्रयोगिणः उताहो औदारिकमिश्रशरीरकायप्रयोगिणः १ किंवा वैक्रिकायप्पओगी य) अथवा कोई अनेक आहारकमिश्रशरीरकायप्रयोगी और कोई एक कार्मणशरीरकायप्रयोगी (अहवेगे य आहारगमीसासरीरकायप्पओगिणो य, कम्मगसरीरकायप्पओगिणो य) अथवा कोई अनेक आहारकमिश्रशरीरकायप्रयोगी और अनेक कार्मणशरीरकायप्रयोगी (चउरो भंगा, ये चार भंग हैं (एवं चउव्वीसं भंगा) इस प्रकार चोवीस भंग हुए।
टीकार्थ-अब समुच्चय जीवों में तथा पृथक-पृथक दंडकों में प्रयोगों की प्ररूपणा की जाती है
गौतमस्वामी-हे भगवन् ! जीव क्या सत्यमनप्रयोगी हैं अर्थात क्या सत्यमनोयोग पाले हैं यावत् क्या कार्मणकायप्रयोगी हैं ? अर्थात् क्या सत्यमनप्रयोगी हैं, असत्यमनप्रयोगी हैं, सत्यमृषामनप्रयोगी हैं या असत्यमृषामनप्रयोगी हैं ? इसी प्रकार वचनप्रयोग संबंधी चार भंग भी समझलेना चाहिए। अर्थात् जीव क्या सत्यवचनप्रयोगी हैं, इत्यादि । तथा क्या औदारिकशरीरकायप्रयोगी हैं ? अथवा क्या औदारिकमिश्रशरीरकायप्रयोगी हैं ? क्या वैक्रिय. सरीरकायप्प भोगी य कम्मासरीरकायप्पओगिणो य) मय से भा२४२२प्रयो भने मने भी शरी२४१५५या है।य छे. (अहवेगे य आहारगमीसासरीरकायप्पओगिणो य, कम्मासरीरकायप्पओगी य) 4241 ।मने सा२४ भिशरी२४ायप्रयोगी मन ।। ५ आम शरी२७१यप्रयोगी (अहवेगे य आहारगमीसासरीरकायप्पओगिणो य कम्मासरीरकायप्प. ओगिणो य) २५44मने माह।२४ भिशरी२७iयप्रयोजी भने भने शरी२४।यप्रयोग। होय छे. (चउरो भंगा)मा यार (एवं चउब्वीसं भंगा) से शैते योवीस l या.
ટીકાથ-હવે સમુચ્ચય જીવમાં તથા પૃથક પૃથક્ દંડકમાં પ્રયોગની પ્રરૂપણ કરાય છે
શ્રી ગૌતમસ્વામી–હે ભગવદ્ ! જીવ શું સત્યમન પ્રાણી છે અથવા શું સત્યમનેગવાળા છે યાવતું શું કામણુકાય પ્રયોગી છે? અર્થાત્ સત્ય મન પ્રાણી છે, અસત્ય મન પ્રાણી છે, સત્યમૃષા મન પ્રયુગી છે અગર અસત્યામૃષા મન પ્રયોગી છે? એજ પ્રકારે વચન પ્રયોગ સંબન્ધી ચાર ભંગ પણ સમજી લેવા જોઈએ અર્થાત્ જીવ શું સત્ય વચન પ્રવેગી છે, વિગેરે તથા શું દારિક શરીરકાય પ્રવેગી છે? અથવા શું ઔદા
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩