Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 05 Sthanakvasi

Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 05 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 470
________________

४५२
भगवतीमुत्रे बस्तु तथा च कदाचित कापोतलेइयोsसुरकुमारः अल्पकर्मतरः कदाचित तेजोलेश्योsसूरकुमारः महाकर्मतरो भवेत् 'एवं जाव - वेमानिया' एवम् असुरकुमारदेव यावत्-नागकुमारादि भवनपति वानव्यन्तर-वैमानिका देवास्तथैव कदाचित् पूर्वपूर्वलेश्यायुक्तापेक्षया उत्तरोत्तरलेश्यावन्तः महाकर्मतराः कदाचिच्च उत्तरोत्तरलेश्या युक्तापेक्षया पूर्वपूर्वलेश्यावन्त अल्पकता भवेयुरित्याशयः ।
'जस्म जत्तिया लेस्साओ तस्स तत्तिया भाणियव्वा ' यस्य जीवस्य यावत्थो लेश्या भवन्ति तस्य जीवस्य तावत्यो लेश्या भणितव्याः = वक्तव्याः किन्तु 'जोइसियरस ण भण्णई' ज्यौतिषिकस्य लेश्याभेदमयुक्तन्यूनाधिक कर्मवत्वं न भणितव्यम् = न वक्तव्यम् तस्य केवलम् एकस्यास्तेजोलेश्याया श्यावाला असुरकुमार कदाचित् अल्पकर्मा होता है और कदाचित् तेजोलेश्यावाला असुरकुमार बहुकर्मा होता है 'एवं जाव वेमाणिया ' असुरकुमार की तरहसे ही यावत् नागकुमार आदि भवनपति, वानव्यन्तर और वैमानिक देव पूर्वपूर्व की लेश्या से युक्त नागकुमार आदि देवोंकी अपेक्षा उत्तरोउत्तर लेइयावाले नागकुमार आदि देव कदाचित् महाकर्मा होते हैं और कदाचित् उत्तरोत्तरलेश्यायुक्त नागकुमारादिकों की अपेक्षा पूर्वपूर्वलेश्यावाले नागकुमार आदि अल्पकर्मा होते हैं । 'जम्स जसिया लेस्साओ तस्स तन्तिया भाणियव्वा' जिस जीव के जितनी लेश्याएँ होती हैं. उस जीव के उतनी लेश्याएँ कहनी चाहिये किन्तु 'जोड़सियस्स ण भण्णई' ज्योतिषिक देवों में लेश्पा भेद प्रयुक्त न्यूनाधिक कर्मवत्ता नहीं कहनी चाहिये क्योंकि इनके केवल एक तेजोलेश्या ही होती है ' एवं जाव वेमाणिया' से प्रमाणे नागभर आहि भवनयति, वानव्यन्तर અને વૈમાનિક દેવના વિષયમાં પણ યન સમજવું. એટલે કે પૂર્વપૂર્વાંની લેક્ષાવાળા નાગકુમાર આદિ દેવેશ કરતાં ઉત્તરાત્તર લેશ્યાવાળા ના કુમાર આદિ દેવા કયારેક મહાકમાં હાઇ શકે છે, અને ઉત્તરોત્તર લેશ્યાવાળા નાગકુમાર આદિ દેવા કરતાં पूर्व पूर्व ना लेश्यावाणा नागकुमार याहि देवा रे हो शडे छे. 'जस्स जतिया लेस्साओ तस्स तत्तिया भाणियना' मे भवनी भेटसी सेश्याम होय जोइसियस्स ण भण्णइ તેટલી લેક્ષાઓની અપેક્ષાએ કથન કરવું જોઇએ, પરન્તુ જ્યાતિષિક દેવામાં લેશ્યાભેદ પ્રયુકત ન્યૂનાધિક વત્તા કહેવી જોઇએ નહીં, કારણુ કે જ્યેતિષિ દેવાને કેવળ એક તેજોલેશ્યા જ હાય છે, તે કારણે જ્યાતિષ્ઠ દેવામાં અન્ય લેશ્યાઓની અપેક્ષાએ અલ્પકમ`વત્તા અને મહાકવત્તા સંભવી શકતી નથી.
6
"
-
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : પ
ܙ
و


Page Navigation
1 ... 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866