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लेश्या-कोश
__ यद्यपि उपयुक्त पाठ में केवल शुभ अध्यवसाय शब्द का व्यवहार है परन्तु शुभ लेश्या, शुभ परिणाम आदि का व्यवहार नहीं है। अस्तु मृगापुत्र को जब जातिस्मरण ज्ञान उत्पन्न हुआ तब शुभ अध्यवसाय के साथ शुभ परिणाम और विशुद्धलेश्या भी थी तथा तदावरणीय ( नोइन्द्रिय मतिज्ञानावरणीय कर्म ) कर्म का क्षयोपशम भी अवश्य था ।
'७२ सलेशी जीव और आरम्भ-परारम्भ-उभयारम्भ
अनारम्भजीवा णं भंते ! किं आयारंभा ? परारंभा ? तटभयारंभा ? अनारंभा ? गोयमा ! अत्थेगइया जीवा आयारंभा वि परारंभा वि तदुभयारंभा वि ; नो अणारंभा; अत्थेगइया जीवा नो आयारंभा, नो परारंभा, नो तदुभयारंभा, अणारंभा। से केणणं भंते ! एवं वुच्चइ-अत्थेगइया जीवा आयारंभा वि, एवं पडि उच्चारेयव्वं ? गोयमा, जीवा दुविहा पण्णत्ता, तं जहा संसारसमावनगा य असंसारसमावनगा य, तत्थ णं जे ते असंसारसमावन्नगा ते णं सिद्धा, सिद्धा णं नो आयारंभा जाव अणारंभा ; तत्थ णं जे ते संसारसमावन्नगा ते दुविहा पम्नत्ता, तं जहा-संजया य असंजया य, तत्थ णं जे ते संजया ते दुविहा पण्णत्ता, तं तहा-पमत्तसंजया य अप्पमत्तसंजया य, तत्थ पं जे ते अप्पमत्तसंजया ते णं नो आयारंभा, नो परारंभा जाव अणारंभा, तत्थ णं जे ते पमत्तसंजया ते सुहं जोगं पडुच्च नो आयारंभा नो परारंभा जाव अणारंभा, असुभं जोगं पडुच्च आयारंभा वि जाव नो अणारंभा, तत्थ णं जे ते असंजया ते अविरतिं पडुच्च आयारंभा वि जाव नो अणारंभा, से तेणणं गोयमा ! एवं वुच्चइ-अत्थेगइया जीवा जाव अणारंभा। __ सलेस्सा जहा ओहिया। कण्हलेसस्स, नीललेसस्स, काऊलेसस्स जहा ओहिया जीवा, नवरं पमत्त-अप्पमत्ता न भाणियव्वा, तेऊलेस्स, पम्हलेसस्स, सुक्कलेसस्स जहा ओहिया जीवा, नवरं-सिद्धा न भाणियव्वा ।
-भग० श १ । उ १ । सू ४७, ४८, ५३ । पृ. ३८८-८९
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