Book Title: Jain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
| શ્રી જૈન શાસન [અઠવાડિક]
ગુણઠાણું કહેવાય છે. સાદી ભાષામાં હવે રહેતી નથી. પરંતુ જે આત્મા ાપક ણિ સંસારના વ્યાપારથી આરામ કરાવે. સંસા- માંડે છે તે ૧૧મે ગુણઠાણે જતા નથી. ૨માં મજુરી કરવાની પામ બાંધવાનું તેના બારમા ગુણઠાણને ક્ષીણુમેહ કહેવાય છે બદલે અહી ભકિત કરવાની અને કર્મને અને સાદી ભાષામાં વીતરાગપાગું પ્રાપ્ત કરે છેડવાનું એટલે આ ગુણઠાણને આરામ છે તેથી તેને વીતરાગ સદન કહેવાય છે. સંદન કહીએ છીએ..
તેરમાં ગુણ સ્થાનકને સંયોગી કેવલી ગુણ , સાતમાં ગુણ સ્થાનકને અપ્રમત્ત ગુણ- સ્થાનક કહેવાય છે જેને સાદી ભાષામાં ઠણું કહેવાય છે સાદી ભાષામાં વૈગ સદન કેવળજ્ઞાન કહેવાય છે. સંપૂર્ણ દુનિયાના કહેવાય છે. પેગ હવે કાબુમાં આવે છે. ૧૪ રાજના લેક અને અલેકનું જ્ઞાન આઠમા ગુણને અપૂર્વ સદન કહેવાય થાય છે. સર્વકાળ અને ભાવના જ્ઞાતા છે. પૂર્વે નહિ કરેલી એવી પાંચ વસ્તુ એટલે સાદી ભાષામાં જ્ઞાન સદન કહે. અપૂવ કરે છે. અપૂર્વ સંક્રમણ, અપૂર્વ વાય છે. ચૌદમાં ગુણ સ્થાનકને અયેગી રિથતિ, અપૂર્વ બંધ, અપૂર્વ ઉપશમ, ગુણસ્થાનક કહેવાય છે. સાદી ભાષામાં અપૂર્વ ગુણશ્રેણી, કરે છે. આમ કર્મનો સિદ્ધ સદન કહેવાય છે. મન-વચન કાયાના સામે ભિષણ જગ શરુ થાય છે. કર્મના ચંગે જે બાકી રહેલા ચાર કર્મથી સદાને મડદાઓને લઈ લઈને ભૂકકા બેલાવે છે. માટે મુકત બને છે. કૃતકૃત્ય બને છે નવમાં ' ગુણ થાનકને શાસ્ત્રીય ભાષામાં અંબંધવાળા બને છે.
" , અનિવૃત્તિ ગુણ સ્થાનકે કહેવાય છે. તેની ૧લા ગુણઠાણે દયા એ ધી છે. બીજા સાદી ભાષામાં અનુભવ સદન કહેવાય છે. ત્રીજા ગુણઠાણે સામાન્ય સમજ છે જેથી વેદોદય ખતમ કરે છે ક્રોધ-માન-માયા. ગણઠાણ -વીતરાગે બતાવેલ ધર્મ એ ઠાઠડી નીકળે છે. અને લોભને ખતમ કરવા જ સારે છે. શ્રદ્ધા એ ધમ માને છે. વ્યુહ રચના થાય છે. સર્વ પાપને ભૂકકે પાંચમા ગુણ છે જયણ એ ધર્મ છે. છઠ્ઠા ભૂકકા બોલાય છે. દેશમાં ગુણ સ્થાનકને ગુણઠાણે રક્ષા એ ધર્મ છે. સાતમા ગુણઠાણે શાસ્ત્રીય ભાષામાં સૂવમ સં૫રાય કહેવાય ઉપયોગ એ ધર્મ છે. આઠમા ગુણઠાણે છે. પાપને બાપ લેભ તેના ભૂકકે ભૂકા દહાધ્યાસ ત્યાગ એ ધર્મ છે. નવમાં ગુણ બોલાવે છે. તેથી તે ગુણ થાનકને મિત્ર ઠાણે કષાય ત્યાગ એ ધર્મ છે. દેશમાં ગુણ સદન કહેવાય છે. જીવને દુશમન મેહ છે. સ્થાનકે મોહ ત્યાગ એ ધર્મ છે. ૧૧ માં
૧૧માં ગુણ સ્થાનકને ઉપશાંત મહ ગુણઠાણે વીતરાગ જે પણ લપસણું ગુણ શાસ્ત્રીય ભાષામાં કહેવાય છે સાદી ભાષામાં સ્થાનક છે. ૧૨માં ગુણઠાણે વિષયને ત્યાગ સરકણુ સદન કહેવાય છે. ગમે તેવી ઊંચી . એ ધર્મ છે. તેરમા ગુણઠાણે સર્વ ભાવના સાધના કરનાર આત્મા અહી સરકયા વગર જ્ઞાતા ઇષ્ટા એ ધર્મ છે. ૧૪માં ગુણસ્થાનકે.
