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प्रमैयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.५ ०१ पर्यवादिनिरूपणम्
अथ बहुत्वमधिकृत्याह-'आवलियाओ णं भंते ! किं सखेज्जा समया पुच्छा' आवलिकाः, इति आनलिकासु खलु भदन्त ! कि संख्यातः समया इति पृच्छा हे भदन्त ! इमा आवलिकाः किं संख्यातसमयरूपा असंख्यातसमयरूंपा वा अनन्तसमयरूपा वेति प्रश्नः, भगवानाइ-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'णो संखेज्जा समया' तासु नो संख्याताः समयाः, एकस्यामपि आवलिकायामसंख्याता: समया भवन्ति बहुषु पुनरसंख्याता अनन्ता वा समया: स्युनतु संख्येया इत्याइ--'सिय असंखेमा समया' स्यात्-कदाचित् असंख्यात.' समयस्वरूपाः, । "सिय अणंता समया' स्यात्-कदाचित् असंख्यातसमयस्वरूपाः, । 'सिय अणंता समया' स्पात्-कदाचित् अनन्तसमयरूपा चा इति । 'आणपाण णं भंते ! कि संखेज्जा समया ३' आनप्राणाः खलु भदन्त ! किं ____ अब बहुचन को लेकर श्री गौतमस्वामी प्रभुश्री से ऐसा पूछते हैं'आवलियाओणं भते! कि संखेज्जा समया पुच्छा' हे भदन्त बहुत
आवलिकाएँ क्या संख्यात लमय रूप में अथवा अस ख्यात समय रूप हैं। अथवा अनन्त समय रूप हैं ? उत्तर में प्रसुश्री कहते हैं-'गीयमा ! णो संखज्जा लमया' हे गौतम बहुत आपलिकाए संख्यात समयरूप नहीं होती है क्योंकि एक ही आवलिका में असंख्यात समय होते हैं। अतः 'सिय असंखेज्जा लिथ अणता समधा बहुत आचलिकाएं कदा. चित् असंख्यात लमय रूप भी होती हैं और कदाचित् अनन्त समय रूप भी होती है 'आणापाणूगं आते ! किं खेज्जा लषया३' हे भदन्तक्या बहुत श्वासोच्छ्वास सख्यात समध रूप होते हैं ? अथवा असं. ख्यात समय रूप होते है ? अथवा अनन्त समय रूप होते हैं ? उत्तर में
હવે બહુવચનને આશ્રય લઈને ગૌતમસ્વામી પ્રભુશ્રી ને એવું પૂછે છે है-'आवलियाओ णं भवे किं सखेज्जा बमया पुच्छा' है सपन सघणी मा. લિકાએ શું સંખ્યાત સમય રૂપ છે ? અથવા અસંખ્યાત સમય રૂપ છે ? અથવા અનંત સમય રૂપ છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે'गोयमा णो संखेज्जा समया' गोतम १ सयजी मसिमे सच्यात समय રૂપ હોતી નથી કેમકે-એક આવલિકામાં અસંખ્યાત સમય હોય છે. જેથી 'सिय असंखज्जा सिय अणंता समया' सघणी मावति। अवा२ असभ्यात સમયે રૂપ પણ હોય છે અને કેઈવાર અનંત સમય રૂપ પણ હોય છે 'आणापाणूणं भंते कि सखेज्जा समया' 8 सावन सघा वास२पास, સંખ્યાત સમય રૂપ હોય છે ? અથવા અસંખ્યાત સમય રૂપ હોય છે ?
