________________
*
*
*
આ આગમાયા - અંકારો કહે કે પહેલું બીજ કહે તેને કહીયે કે પહેલે રે કે પહેલું જ તે કઈ રીતે? માટે જવાબદારી તેને માથે છે.
દુનિયામાં પુરાવાની જવાબદારી વાદીના માથે. તેમ અહિં જવાબદારી કોના માથે? તે અદિ કહેવાવાળાને માથે, પણ અનાદિ કહેવાવાળાને માટે નથી. દરેકે પિતાને જન્મ બીજાના કહેવાથી નથી માનવાને. પિતે જન્મે તે અનુભવ સિદ્ધ છે. તે તેનું બીજ લાવ. તારે જન્મ શાથી થયે? તે બેલને. જ્યાં સુધી જન્મના કારણને જણાવી ન શકે ત્યાં સુધી તને બોલવાને હક નથી.
કઈ રાજાને ત્યાં જ , કેઈ શેઠને ત્યાં જ , કેઈ નેકરને ત્યાં જન્મે, કેઈ દરિદ્ધિને ત્યાં જન્મે, કોઈ દેવાળીયાના ત્યાં જો! તે આમાં કારણ શું? આગળ સૂચવવામાં આવી ગયું કે પિતાની પ્રાર્થનાને જન્મ નથી. આપણે ફરતા હતા ને પિતાએ કહ્યું કે આવ બચ્ચા! તેથી આવ્યા નથી. માતાના માથે આપણું આવવું થયું નથી. તેમ આપણી ઈચ્છાએ આવેલા નથી. તે પછી આવ્યા ક્યા કારણે? પિતાની પ્રાર્થનાને, માતાના મને રથને અને તારી ઈચ્છાને જ્યારે જન્મ નથી, તે આ શા કારણે તે બેલને ભાઈ! આ જન્મ છે! તેનું મૂલ તપાસને!
જન્મ એ ઉપર રહેલું થડ તે નીચે નહિ દેખાતા મુલાડીયાને સાબીત કરે છે. જે પ્રમાણમાં ઉપર વિસ્તાર ઉંચાઈ તે પ્રમાણમાં તેનું મૂળ તે પ્રમાણે તેને વિસ્તાર તેમ અહિં આગળની આપણી સ્થિતિની અપેક્ષાએ આપણી કર્મની સ્થિતિનો વિચાર કરવા જોઈએ સારા જન્મનું, મધ્યમ જન્મનું, અધમ જન્મનું, સારૂં, મધ્યમ, ચર્મ કામનું કારણ કર્યું શાના લીધે તે કર્યો વાર બનતું નથી તે કર્મ ચાણી ને? વિચાર, વિચાર ને આરાર લેય તે જલ કણ અને જાય છે અથવા તો તે પણ જન્મ વાર આવતું નથી. આ જ કાર ક્રમ અને કામ કરવું જન્મ,
