________________
આગમવાત
જાય અને પત્થર પણ તર, આ વાત ક્ષેત્ર સ્વભાવજન્ય છે કે પાણીને તેને વિચિત્ર સ્વભાવ છે?
સમાધાન-ક્ષેત્ર સ્વભાવ જ આમાં મુખ્ય જણાય છે. પાણીને વિભાવ જે હોય તે એ નદી જ્યારે વૈતાઢય પર્વતની બહાર સિંધુ નવીમાં મળે છે, ત્યાં પણ તેને સ્વભાવ તે જ રહેવું જોઈએ એમ થતાં સિંધુના પાણીમાં ત્રણ સ્વભાવ થાય—પણ થતું નથી.
કદાચ સિંધુ નદીના પાણીની વિશાળતાથી આ બંને નદીઓને આવભાવ દબાઈ જાય એમ વિવક્ષા કરીએ તે કદાચ પાણીને પણ આવે વિચિત્ર સ્વભાવ છે એમ માની શકાય.
૩. શંકા-શાસ્ત્રોમાં ઘર શબ્દ આવે છે તેનું શું રહસ્ય?
સમાધાન-સૂનુહિકમાંગે એ શબ્દ જ્યાં નથી એટલે જયાં ભીખ માંગવાપણું નથી તેને આગમિક પરિભાષાથી મારા કહવાય છે.
૪ શંકા-શાસ્ત્રોમાં ઘોડાઓના વર્ણનમાં ક્ષના પદ આવે છે તેને શું ભાવ?
સમાધાન-નીચેના સાત દુર્ગશે જેમાં ન હોય તે ઘડા શ્રેમ કહેવાય, ૧ ગુસ્સે
૪ ઠાકર ખાવી
૫ લગામને આધીન ન રહેવું ૨ ચિત્તશામ
૬ સીધું ન ચાલવું ૩ વારંવાર હણહણવું | ૭ ડરપોકપણું
૫શંકા-શ્રી કલ્પસૂવાદિમાં ભૂતિકર્મ શબ્દ આવે છે તે શું છે?
સમાધાન-ભૂતિ જેના વડે કુદષ્ટિ=એટી નજર ધાતુઓને પ્રાપ આદિ દેથી રહિત શરીર બને તે ચંદન વગેરેની ઉત્તમ મંત્રિત ભમ.
