________________
१२४
उपासकदवाने मृपावादामृपा-मिश्या पादः पदनमस तार्थसभापणमिति यावत् । अदत्तादानम्-न दत्तमदत्त देव गुरु भूप गाथापति-साधमिरतनुज्ञात तस्याऽऽदानग्रहणम् । मैथुनम् मिथुनेन=त्रीपुमाभ्या नित फर्म कामक्रीडेत्यर्थ । परिग्रह
परि सर्वतोभावेन गृह्यते जन्मजरामरणाढिदवटयत आत्माऽनेनेति, या परिगृयते समृर्छ स्वीक्रियत इति । क्रोधा-कोपमोहनीयमकृत्युदयेन स्वपरचित्तविकृतिजनक आत्मनः परिणामविशेपः । मान =स्वापेक्षयाऽन्य हीन मन्यते जनो येन सः, मानमोहनीयोदयममुत्थोऽन्यहीनतामननलक्षण आत्मनः परिणतिविशेषः । __ "पाच इन्द्रिया, तीन बल, (मन, वचन, काय), उपास-निःश्वास (श्वासोचास) और मायु, ये भगवान्ने दम प्राण निरूपण किये हैं। और इनका वियोग करना हिंसा कहा है ॥१॥
असत्य भाषण करने को मृषावाद कहते है। देव, गुरु, गजा, गावापति और साधर्मीकी आजा विना किसी वस्तुको ग्रहण करना अदत्ताऽऽदान है । मिथुन (स्त्री-पुरुप) द्वारा किये जाने वाले मका अर्थात् कामकीडाको मैथुन करते है। जिसके द्वारा आत्मा, जन्म जरा मरण आदिके दुःखोसे गृहीत (युक्त) की जाती है अथवा ममतारूप परिणामोसे ग्रहण किया जाता है उसे परिग्रह कहते है।
क्रोधमोहनीय कर्मके उदयसे स्व और परके चित्तमे विकार करन चाले आत्माके परिणाम विशेषको क्रोध करते है। जिसके होनेस मनुष्य, दुसरेको अपनेसे हीन मानता है, उस मान-मोहनीयके उदयस उत्पन्न होनेवाले परिणाम विशेषको मान करते है। माया मोहनीयक
“पाय छद्रियो,' ५ ( भन, क्यन, आय) वास-नवास (ધારવામ) અને આયુ, એ પ્રમાણે દસ પ્રાણુ ભગવાને નિરૂપ્યા છે, અને એની वियोग ४२व तन लिसाडी छ " (1)
અસત્ય ભાષા, ક તેને મૃષાવાદ કહ્યો છે દેવ, ગુરુ, રાજ ગાથા પતિ અને સાધમીની આજ્ઞા વિના કોઈ વસ્તુને ગ્રવણ કરવી તે અદત્તાદાન છે મિથુન (સ્ત્રી-પુરૂષ) દ્વારા કરાતા કમને અર્થાત્ કામકોડાને મેથુન કહે છે જેના દ્વારા આત્માને, જન્મ જરા મરણ આદિના દુ ખેથી ગૃહીત (યુકત) કરવામાં આવે છે અથવા મમતારૂપ પરિણામેથી ગ્રહણ કરવામાં આવે છે તેને પરિગ્રહ કહે છે
bધ-મેહનીય કર્મના ઉદયથી સ્વ અને પરના ચિત્તમાં વિકાર કરનારા આત્માના પરિણામવિષને ક્રોધ કહે છે જેને લીધે મનુષ્ય બીજાને પિતા કરતા હીનતુચ્છ માને છે, તે માનમોહનીયના ઉદયથી ઉત્પન્ન થનારા પરિણામવિશેષને માન કહે છે માયા--મેહનીયન ઉદયથી ઉત્પન્ન થનારા વચના (ઠગાઈ) રૂપ આત્માના
