________________
-
-
उपासकदशास्त्रे (उपसहार.) दसण्ह वि पणरसमे संवच्छरे वहमाणाणं चिता। दसह वि वीसं वासाइ समणोवासयपरियाओ ॥३७५ ॥ एव खल्ल जंबू। समणेण जाव सपत्तेण सत्तमस्स अगस्स उवासगदसाणं दसमस्स अज्झयणस्स अयम? पण्णत्ते ॥२७६॥
उवासगदसाणं सत्तमस्स अंगस्स एगो सुयक्खंधो,दस अज्झयणा एकसरगा, दससु चेव दिवसेसु उदिस्सति । सत्तमस्स अगस्स उवासगदसाण दसम अज्झयण समत्त ॥१०॥
॥ उवासगदसाओ समत्तओ ॥ दशानामपि पञ्चदशे सवत्सरे वर्तमानाना चिन्ता दशानामपि विंशति वर्षाणि श्रमणोपासकपर्यायः ॥ २७५ ॥ एव खलु जम्पः १ श्रमणेन यावत्समाप्तेन सप्तमस्याङ्गस्योपासकदशाना दशमस्याऽभ्ययनस्यायमर्थ प्रज्ञप्तः ॥२७६॥
उपसंहार दसों श्रावकोको पन्द्रहवें वर्ष में कुटुम्बका भार परित्याग कर विशिष्ट-धर्म साधनकी चिन्ता (विचार) हई । दसोने बीस बीस वर्ष पर्यन्त श्रावकपन पाला ॥ २७५ ॥
आर्यसुधर्मा-स्वामीने जम्बू-स्वामीसे कहा-" हे जम्बू ! यावत् सिद्धिगति नामक स्थानको प्राप्त श्रमण भगवान महावीरने सातवें अग उपासकदशाके दसबै अध्ययनका यही अर्थ प्ररूपित किया है ॥२७६।।
१ तीर्थकर भगवान् अर्थागगका उपदेश करते है, इसी लिए सर्वत्र यही कहा गया है कि-"अमुक अध्ययनका अमुक अर्थ कहा है " ॥
ઊપસંહાર દસેય શ્રાવકને પદરમા વર્ષે કુટુંબના ભારને પરિત્યાગ કરીને વિશિષ્ટ-ધર્મ સાધનને વિચાર થયે દસેએ વીસ-વીસ વર્ષ સુધી શ્રાવકપણું પાળ્યું (૨૭૫)
આર્ય સુધર્મા સ્વામીએ જ સ્વામીને કહ્યું છે તે જ બૂ? ચાવત્ સિદ્ધિ ગતિ નામક સ્થાનને પ્રાપ્ત શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે સાતમા અ ગ ઉપાશક દશાના દસમા અધ્યયનને એજ અર્થ પ્રરૂપિત કર્યો છે , (૨૭૬).
તીર્થકર ભગવાન અથગમનો ઉપદેશ કરે છે, તેથી સર્વત્ર એમ કહેવામાં આવ્યું છે કે અમુક અધ્યયનને અમુક અર્થ કહ્યો છે?
