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वचनकारोंका सामूहिक व्यक्तित्व और जीवन-परिचय
उन्होंने मुक्तायक्काको ज्ञानोपदेश दिया। सिद्धरामय्याको ज्ञान चक्षु दिये । फिर कल्याण में ग्राकर अनुभव मंटपके शून्य सिंहासन पर विराजमान हुए ।
शून्य-सिंहासन निर्विकल्प समाधिमें अनुभव ग्रानेवाली निःशून्य स्थिति है | - ज्ञाता, ज्ञान और ज्ञेय इस त्रिपुटी के समरसैक्यसे यह सिद्ध होता है । संभवतः इसका प्रतीक मानकर कोई ग्रासन वनाया होगा । किंतु यह कोई भौतिक अथवा लौकिक पद नहीं है, यह स्मरण रखना चाहिए ।
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प्रभुदेव कल्याण प्राये । उनके आगमन और स्वागत के लिए वसवेश्वरादि शिव-शरण पहले से तैयार थे । अल्लम महाप्रभुको देखकर वह फूले नहीं समाये । उन सबका रोम-रोम प्रानंदसे खिल उठा । बसवेश्वरका हृदय चहक उठा, "समुद्रको चंद्रमा ही प्रारण है रे ! सूखे तालावकी कमलिनीको पानी ही प्राणहै रे ! उन्होंने कहा, "अपने पति के श्रागमनके लिए प्राणोंकी आँखें बनाकर प्रतीक्षा कर रहा था मैं । वह अपने आप आकर मेरे हृदय सिंहासनपर विराजमान हो गया । मेरा जीवन सार्थक हो गया !” बसवेश्वरने ऐसे अनेक वचनोंसे उस उत्सवका वर्णन किया है । इन सब वचनों में बसवेश्वरने यह भी कहा है, "तुम्हारे पाद - प्राक्षालन के लिए मेरा आनंद सागर लहरें मारता हुआ उमड़ आता है ।"
उसी दिन बसवेश्वरके घर में और एक वात हुई । एक ओर ग्रल्लम महाप्रभुके स्वागत में वसवेश्वरादि शिवशरण अपने आपको भूल गये थे । दूसरी ओर बसवेश्वर के घर दासोहम् के लिए अर्थात् प्रसाद ग्रहण के लिए, अथवा भोजनके लिए प्राये हुए जंगम यजमानकी राह देखते-देखते थक गए । उनको क्रोध ग्राया । वे जल-भुन गए । उन्होंने कहा, "यह ग्रल्लम जादूगर है । उनके पीछे पड़कर इस व्रत-भ्रष्ट बसवेश्वरने हमारा अपमान किया । जंगमोंका तिरस्कार किया । इस लिये इन दोनोंको इह पर दोनों नहीं मिलेगा !"
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यह सुन कर बसवेश्वरको वड़ा दुःख हुआ और ग्रल्लम प्रभुने उनको समझाते हुए कहा, “चलो हम देव और मृत्यु लोकका प्रतिक्रमरण करें, उससे परे चलें !" कहकर उनका समाधान किया ।
वसवेश्वरने प्रभुदेव तथा अन्य शिवशरणोंके साथ दासोहम् किया । बादमें ग्रन्य शरणोंने प्रभुदेवको श्रद्धांजलियां दी । उनका स्तोत्र गाया गया । यह सुनकर प्रभुदेवने कहा, "इन स्तुति स्तोत्रोंसे क्या होता है ? निःशब्द ब्रह्म वातोंकी वाढ़से कैसे प्राप्त होगा ? इस लोक में आनेका सेवा कार्य हो गया । तुम अपने आपको जानकर 'ऐक्य' साध लो !"
१. इस वचनमें अनुवाद में आए हुए 'सेवा कार्य' के अर्थ में मूल शब्द है - मणिह महि अनेक अर्थवाला शब्द है जैसे सेवाकार्य, व्यवसाय, मंदिर, मठ, आदि ।
