________________
મહિલા માદય.
જ
મચ્યા રહ્યા છે, અને એથી જ અપવવીય દ્વારા થતી પ્રજા ટુંકા કરની, નબળા બાંધાની, ટુકી આવરદાની, ઇન્ડીકણુ અને હિચકારી થતી જોવામાં આવે છે, અને તેથી થતી માસિક નખળાઇને લીધે જ આયોવૃત્ત પરતંત્રતાના પજામાં સપડાઇ વિવિધ વિષત્તિયા ભેાગવી રહ્યા છે, અને હજી પણ દિનપ્રતિદ્ઘિન અવનતીને ભેટતા જાય છે. તે અધાતિમાંથી ખચવાના માર્ગ એ છે કે ( માતા જગાદા ઝૂલાવે પુત્ર પારણે એ રાહ, ) બેશક બંધ કરો ઝટ બાળલગ્નને માન્યા !
જે છે સ્વદેશની પડતીનું ઝેરી ; એથી થઇ છે અને થાશે પડતી દેશની, તદપિ રાખા હજુ કાં શાંતિ અને સબૂર. શેચે ! બાળલગ્નથી બળી ખેડુ ખળ સનું, ખાયા નૂર ખુમારી શૂરપૂરની ખાસ; ખેડા ખતી ખાપ! હીચકારા ને હીજડા, વાળ્યું' સ્વદેશ સુખનું વેગે સત્યાનાશ, યુવતી બાળલગ્નના ચાગે ગર્ભ ધરે કદી, કાં તા ગઈ ગળે કે મરે જન્મીને બાળ; અથવા જીવે તેપણ માલ વગરનાં નીવડે, અલ્પાયુષી થાતાં રાગાકુળ કંગાળ નાળા ખાંધાના છે મન નબળાં જે નિર્ગુણી, ટુંકા કદની ને વળી ટેક વગરની જાણુ; અકવા કરનારી એડાળ અને બહુ ટીખળી, પાકે પ્રજા સહિષ્ણુ શકિતની કંગાળ રૂઢી દાખલ થઈ યવનેાની બ્હીકે એ નકી, ગઈ તે ખ્વીક હવે તેા છે ગુણગ્રાહક રાજ્ય;
બેશક અધ કરી. ૧
એશક ધ કરેા. ર
બેશક અધ ક્રરા. ૩
બેશક અધ કરી. ૪
તા પશુ હજી એ રૂઢીને વળગી બેઠા આપશે,
દિલમાં જોઇ વિમાસી કરી દે તુરતજ તાજ્ય. બેશક બંધ કરો. પ જે જે દેશ અને જ્ઞાતીમાં એ રૂઢી નથી, તેની પ્રજા તરફ તેા જીઓ જરા પ્રિય વીર;
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Suratww.umaragyanbhandar.com
