________________
છે
जीवामिगमस
कथितौ । ' तेणं कलसा वरकमलपट्टाणा' ते खलु कलशाः वरकमलप्रतिष्ठानाः कमलोपरि विद्यमानाः सुरभि चन्दनवारि पूर्णा वन्दनकृतचर्चकाः आवद्ध कण्ठे गुणाः पद्मोत्पलपिधानाः सर्वरत्नमयाः अच्छाः श्लक्ष्णाः घृष्टा मृष्टा नीरजंस्काः निर्मलाः निष्पङ्काः निष्कङ्कटच्छायाः सप्रभाः सोद्योताः समरीचिकाः दर्शनीयाः अभिरूपाः प्रतिरूपाः प्रज्ञप्ताः श्रमणायुष्मन् ! ॥ ' तेसिणं तोरणाणं पुरओ' तेपां खलु तोरणानां पुरतः - अग्रे 'दो दो भिंगारगा पन्नत्ता' द्वौ द्वौ भृङ्गारकौ प्रज्ञप्तौ, ते च भृङ्गारकाः 'वरकमलपइडाणा' वरकमलप्रतिष्टानाः सुरभिवारि पूर्णाः चन्दनचचकाः आवद्धकण्ठे गुणाः पद्मोत्पलपिधानाः सर्वरत्नमयाः अच्छा यावत्प्रतिरूपाः, सर्वमंत्र कलशवर्णनवदेव वर्णनीयम् नवरमंत्र मत्तमहागज
कलसा वरकमलपइट्ठाणा' ये चन्दन कलश सुन्दर कमलों के ऊपर प्रतिष्ठित है। सुरभित चन्दन जल से परिपूर्ण-भरे हुए हैं तथा इन कलशों के ऊपर चन्दन का ही लेप हो रहा है इनके कंठ भाग में डोरा बंधा हुआ है। पद्म और उत्पलका इनके ढक्कन है ये सर्वात्मना रत्नमय है और हे श्रमण आयुष्मन् अच्छादि विशेषणों वाले है । 'सिणं तोरणाणं पुरओ' उन तोरणों के आगे 'दो दो भिंगारगा पन्नत्ता' दो दो भृङ्गारक - झारी कही गई हैं, ये भृङ्गारक - 'वरकमलपइट्ठाणा' श्रेष्ठक मलों के ऊपर रक्खे हुए हैं । इन में सुगंधितजल भरा हुआ है चन्दन का इन पर लेप हो रहा है इन के कंठ में सूत्र बंधा हुआ है पद्म और उत्पलका इनका ढक्कन है ये सम्पूर्णरूप से रत्नमय है और पूर्वोक्त समस्त अच्छादि विशेषणों वाले हैं। तात्पर्य यही है कि इन
वर कमलपट्टा' मा यहन उदाशी सुंदर जीसेसा उभणोनी उ५२ रामवामां આવેલ છે. સુગંધવાળા ચંદન જળથી પૂર્ણ રીતે ભરેલા છે. તથા એ કલશે ની ઉપર ચંદનનાજ લેપ કરવામાં આવેલ છે. તેના કઠ પ્રદેશમાં દ્વારા મધેલ છે. પદ્મ અને ઉત્પલના તેના ઢાંકણા છે. એ સ` પ્રકારે રત્નમય છે. अने हे श्रभणु आयुष्मन् अभ्छाहि विशेषणो वाजा छे. 'तेसि णं तोरणाणं पुरओ' को तोरणोनी भाग 'दो दो भिंगारगा पण्णत्ता' गम्यो भृंगार जरी उहेस छे. ये जारियो ' वर कमलपट्टाणा ' श्रेष्ठ भणोनी उपर राजवामां આવેલ છે. તેમાં સુગંધ યુકત જલ ભરી રાખેલ છે. અને તેના પર ચંદનને લેપ કરેલ છે. તેના કંઠમાં સૂત્ર ખાંધેલ છે. પદ્મ અને કમલના તેના ઉપર ઢાંકણા છે. એ સપૂર્ણ રીતે રત્નમય છે. અને પૂર્ણાંકત અચ્છ વિગેરે વિશેષણા વાળા છે. કહેવાનુ તાત્પ એજ છે કે આ ભૃંગારકા-ઝરચાનુ વર્ણન કલશેાના વર્ણન પ્રમાણે જ સમજી લેવું. કેવળ એટલુજ અંતર છે કે આ ભૃંગારકાના
