________________
Spasený, dokonalý duch je totožný s osobností, s onou životnou podstatou každé živé bytosti (džívaḥ, átmá). Tak spasend duše je jenom nejdokonalejší, osobní, individuální duše a proto se nazývá paranátmá, Spasené duše podržují svou samostatnost, je jich nesčíslný a neomezený počet, protože každá živá bytost může dosici spásy, jestliže se o to náležitě snaží. Jednota spasených duší je jen v jejich dokonalosti, jinak podržují i potom svou individualitu.
58 -
Dévové nejsou naprosto jen bytosti dokonalé a proto je není možno poklá, dat za bohy v pravém slova smyslu. Dévové jsou obyčejně jen bytosti o něco dokonalejší než prostý člověk, ale chtějí-li dosáhnout naprosté dokonalosti, musi se narodit nejprve jako lidé, Jejich nynější dokonalost záleží hlavně v dokonalejším poznání a v nadpřirozené moci, jichž nabyli tím, že se jim podařilo zničit některé druhy karman. Proto také podrobný výklad o nich náleží do mytologie.
Mimo dévy uznává džinismus ještě celou řadu více nebo méně dokonalých bytostí, z nichž nejdaležitější jsou čakravartinové, vásudévové, prativásudévové, balabhadrové. Výklad o nich stejně jako o dévech náleží do mytologie. Jsou 'stejně jako dévové jakýsi spojovací článek e onění dávnými dobami, ve kterých leží prvopočátek džinismu, kdy sa neujasněných prvopočátků vytvářely rozličné útvary, které měly vliv na jiné náboženství, s nimiž přišly do styku, při čemž samy podléhaly také cizím vlivům.
1011-5060
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
