________________
232 -
380) Předpisy o tom, jak prosit o nocleh, obsahuje Áčárangan, II, 2, 1-3.
382) Předpisy jak prosit o nisku obsahuje Adára gan, II, 6, 1-2., o oděv tam
též II, 5, 1-2.
382) Acárangar, I, 8, 4, § 1-2.
383) Ačárangan, II, 13, $ 1, 9, 10, 12-14, 22.
384) Ve dny, kdy mniši cestují, urazí obyčejně vzdálenost mnošem větší. Ale 1
ve dny, kdy jsou ve vesnici, chodívají i deset Aabo více kilometrů denně. Tím nabývají velkého cviku, a když je potřeba, cestují velmi rychle, ačkoliv vůbec nesmo ji užívat mechanických dopravních prostředků, aby neporušili alib ahinsy.
385) v době dešta su moich cestovat nejdéle jedno jód žanam a jeden krožah, tj.
dohromady pět króša, 111. 15-18 kilometrů od místa pobytu, do něhož se zase musí vrátit ještě téhož dne. Kalpasútran, Sámačárí, $ 9-13 & 27.
386) Tomu se zdá nasvědčovat, že mniši mohou začít čaturmás drive, ale nesněji
jej začít později. Kalpasútram, Sámáčári, $ 8.
387) Kalpasútran, Sámáčári, $ 2.
388) Začátek připadá tedy čtyři dny před dobou, kdy měsíc v úplňku stojí v sou
hvězdí išádhu (tj. , TSagittarii), tedy na konec června nebo začátek července; kdežto konec doby deš tu podle toho připadá na dobu, kdy měsí dpi úplněk se ocitá pobliže Plejád (Krtiká), tj. na konec Fijna ne bo začátek listopadu. 2 Åčáraäga II, 3, 1, $1 a z celého Sámádári (třetí části Kalpasútra) se zdá vyplývat, že celá tato doba čtyš deštivých měsíců se nazývala padždžúsan (sa.: parjúšaná, pkt.: padžogevans). Tomu nasvědčuje i překlad a po známky Jacob iho; srovnej S. B. s. XXII, str. 136, pozn. 2 a str. 296n. V nynější době se však nazývají padždžúsanem do ba mnohem kratší, věnovaná postům a náboženským slavnostem. O ní bude vyloženo při výkladu o náboženském životě laiků. Srovnej téz Gazetteer of the Bombay Presidency, vol. IX, part I., Gujarat Population: Hindus, str. 123.
389) Kalpasútram, Sámáčári, $ 20.
390) Tantéž $ 21-24,
391) Tantéž $ 25.
1011-5060
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
