________________
. 140 -
7. Lántava-lókat, 8. Kápiétha-lókah, 9. Sukra-lókah, io. Mahé-éukra-lókan, 11. Satára-lokah,
12. Sahasrárá-lókah, 13. Anata-lokah, 14. Prénata-lókah, 15. Arana-lókah a 16. Adjuta-lokan,
V každém nebi je uprostřed nebeský palác, vimenah518), od něhož v řádách, které se rozbíhají všemi směry, jsou pavilonky rozličných skupin bo hd. Nebeské říše jeou podobně jako podsvětní říše rozděleny do vrstev, patalán, kterých je v osmi sférách kalpu dvaapedesát. Nejvíce vrstev má první, nejvyšší sféra, totiž třicet jednu. Druhá sféra má seầm vrstev, třetí má čtyři vrstvy, čtvrtá dvě vrstvy, pátá a šestá po jedné vrstvě, sedmá a obmá po šesti vrstFách. V těchto rozličných vrstvéch jsou sídla různých božstev, po kterých zají sídla svå jména.519 Obecné ozračení pro tato božská sídle je také vi mánah. Nejnižší z těchto nebes je Saudharna-lókah, jehož hlavní vi mánah je vzdálen od
520) nejvyššího vrcholku hory Méru jenom o šířku vlasu.920)
Nad nejvyšší vrstvou osmé nebeské stéry se zdvíhá ohromné nadnebeská říe, ne změřitelná lidskými pirami a čísly. Tato nadaebeská tiče se nazývá Kale pátíta-lókah (nebo vinanen). Ovšem ani tento Kalpátita-lókah není jednotný, nýbrž stejně jako ostatní části světa je rozdělen jednak na nad nebeské říše, jednak na vrstvy. Nadnebeských říčí je celkem dvacet tři. Především devět řiri Graivé jaki (Graitéjaka-lokan); nad aimi je devět říši Anudi éů a nad nimi je pak pět říší Anutterů (Anuttara-lókan). Ríše Graivéjakú nemají zvláštních jmen, a stejně Fito Anud 16a, kdežto Hte Anuttard se lidí jmény, které jim byly dány podle jmen jejich obyvatel. Jsou to:
Vidžajeolókah, Vidžajanta-lokah, Džajante-lókah, Aparádžita-lokan a Sarvártha-siddhi-lókan.
Celý Kalpátika-lókah je rozdělen na jedenáct vrstev (patalán), z nichž připadá ne devět říši Gravéjakú devět, na Anudise a Anuttary po jedné.521
Nad nejvyšší nadne beskou mší, totiž nad Sárvártha-aiddhi-lokem zprostřed fšat-prégbhér 9-1ókus22) je řeše blažených, Siddha-bila. Tato mše blažených se podobá skvělé báni &tyti miliony pět se tisío Jóažan v průměru a oem jódžan vysoké. Tato ben proniká všemi třemi vaduohovými vrstvami až na samý pokraj álóku, Tam v nejvyšším místě Siddha-sily na samém konci vzduchové vrstvy (tenuváta-valoiab) sídli duše, kterým se podařilo vypros tit se nadobro z pout hmoty. Nad nimi je pak již jen absolutno prázdný prostor, alokálásah, do něhož nemůže. vniknout ani nejmenší částečka hmoty ani životného prvku.
1011-5060
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
